第四章 受命臨危

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後起之秀在洪老爺子面前好生說倆句，好讓洪興社裡面長江後浪推前浪，前浪不至於死在沙灘上。

輝少此刻有點盆滿缽滿的感覺，自己本來已經夠有錢了，還有“面子”地被這種恭維法，實在有點吃不消了。這做人講的就是個度，要問心無愧，對得起自己，死後能合得上眼睛就行了。何況這世界上哪裡能有免費的午餐？吃人的最短拿人手短，這麼簡單淺顯的道理哪裡會有人不明白？收了人家好處必然要付出相應的代價。輝少想，他一定是上輩子信佛的，或者可能是得道高僧。因為現在當今世上存在的一切道理實在是很容易用“無極”的境界來解釋。這也和輝少命帶七殺而從小在青城受的老人思想的薰陶有關。

陰陽平衡乃世間萬物之根基。你得到什麼一定會付出相應的東西。譬如說輝少比較不鳥的官場這個大糞坑，這種洪興社百家爭鳴，貪汙受賄連小混混也表現的一覽無餘的嘴臉在官場上更可以說是被潛移默化了，人人熟曉操縱一套足以令民眾自危的潛規則。中國人講究禮遇，禮字已經被腐化地讓孔夫子都從地下跳上來。汙流成風。

他們得到了什麼？無疑，既得的利益，還有很多，足以在滙豐銀行開個賬戶，源源不斷轉移國外供子女留學，或者作為某一天東窗事發可以立刻打包裹移民外國的救命稻草。那麼，誰都沒法辦他們。然後呢，誰真正辦了他們？法律嗎？不是，法律是東家保護西家的掩護傘，法律是當權人制定的，何況證據可以人造毀滅，兩家間的利益只有受惠者和施惠者才能知道，一副天皇老子不知道的大無畏態度，施惠者也得到了等價交換而來的東西，然後圈地的繼續圈地，囤貨的繼續囤貨，奇貨可居一回，獨善其身。那麼難道只剩下正義來省度？也不是，沒人知道正義是什麼，xxxx的運動都是打著正義幌子拉來的贊助，可能只是因為正義和邪惡是對立面，然後你拼命稱別人是黑幫，其實無意中你已經變成白幫了，不然哪來的整天所謂的武林正派萎縮地八大派集會一次橫掃邪教，其實他們就自古以來已經在宣揚顛倒是非黑白，以多欺少的主張了，這其實是一個從古自今的不怎麼優良的傳統。而我們老百姓真的好欺騙，不如說是想相信上面卻苦無門路。

那麼只剩下佛來制約人們的行為了？這宗教能盛行也是統治者的愚民工具。佛鼓勵世人多行善少作惡對吧，但偏偏提倡來世再報，也就是說浸今世的罪惡來世必定有報對吧？但他們好像有點忘了今世的罪惡誰來制止，佛能制止少兩個貪官汙吏來的麼？重點是，他們對不起人民的人信佛嗎？雷少輝不懷疑佛的力量，他是懷疑人間，是否都能在佛的指引下走向光明？佛還說信則靈不信則不靈，看來那些人只要選擇不信佛就行。倒不如西方那一句，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，最後他們行為就用人性來定奪吧，對不起他們人性和祖宗臉面的，只有自己。輝少也是繼承了雷連清的優良基因。

既然不屑，輝少自然不會同流合汙，吃人嘴短去了。把所有上門的人一律推了回去，藉口種種不一，後來乾脆讓雁奴去主持局面擋人，自己在後面把局，怎麼說女人出面尤其是如此的大美人一出馬，比男人出面拒絕輕鬆得多的去了。

一瞬間，謠言四起。

有人說洪興社會易主，洪老爺子要退休了，把自己的位子讓給輝少，趕著讓輝少坐穩位子；有人說少爺會採取保位行動，將輝少除之而後快，有人說有人說議論紛紛，總之一切似乎預示著一個動亂時代的開始。我們的主角雷少輝同志想要獨善其身似乎還不能自己。總是社會里的一份子，總要做點社會的事情。古來立太子也是為了防止這種情況發生，所以不輕易異位廢黜，不到萬不得已就算那正主兒是個傻子，但有篡位之心的是絕對不行的。

那群本來就押了身家賭注在少爺身上的派眾自然是不服的，站起來到處煽風點