第一百三十四章 兩儀

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《金丹訣》

真意發真知，靈知也自應。三家合一家，倏爾身心定。

虛室卻生光，靜中又復陽。採來勤鍛鍊，化就紫金霜。

靈竅慧光生，性現塵情滅。朗朗夜明珠，無處不皎潔。

噪性化真性，人心變道心。若非神火鍛，礦裡怎分金？

金丹竟是這樣練成的!清巖可謂是稀里又糊塗，腦子裡是空空又空空，看著那顆圓滾滾的珠子和那淡淡的金光，清岩心道“難怪把內丹都叫金丹，這顏色真和金子差不多呀!”心頭閃過的卻是這首記得很清楚的《金丹訣》。

清巖這麼卻是錯了，金丹並非就是金色。金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實一物。儒修之則為聖，釋修之則為佛，道修之則為仙。三教聖人皆以本來真性為成道之本也。愚人不知，或用五金八石煅煉成藥為金丹者，非也；真性在大造爐中，經火煅煉成熟，與天地同長久，與日月同光明，豈凡世有質之物能成哉？所以金丹之稱不是清巖想的如此簡單，而他修煉成的內丹是為金色實在是個巧合，其中緣由他是在很久以後才知道的。

金丹既成，清岩心中大定。雖然想不通這金丹是如何而來的，可它畢竟是出現了。金丹在清巖丹田裡爍爍生輝，清巖只覺得丹田裡既不冷也不熱，是一種暖烘烘的感覺，比起剛才那種生不如死的情形實在是不可同日而語。金丹散發的金光與眉心聚靈珠的光華遙相互應，一個皎如明月，一個恰似朝陽，光華流轉之間分外動人，叫清巖看了十分舒服。

清巖此時也覺得自己的元神也已成就，運用元神，便可查**細微之處，觀氣血執行之秘，自己**的各種動靜清晰可見，甚至還可以將元神從頭頂緩緩離體而出，這種感覺就像一個清巖站在虛空向下觀察另外一個清巖，這就是元神出竅。清巖的元神在外不敢久待，畢竟元神只是小有成就，是極為脆弱的，不堪任何打擊。而就憑元神可以出竅，清巖完全肯定自己確實已經修煉元神凝結內丹成功。清岩心裡自然很是高興，可還有件事讓他有點擔心，是金丹已成，元神已有，可是自己的真氣呢？難道練成金丹後，就用不著真氣了，自己現在**不論是經脈還是血脈，可是沒有一點真氣，這不大對吧!清巖覺得事情還是很不妙!

金丹凝結可真氣卻是沒了，清巖正想到此事的時候，忽見**的那顆金丹金光一盛，一層深深的金色光暈隨之出現，丹田一熱忽而一冷，清巖一驚卻見金丹慢慢的轉動起來，速度不快可極是均勻，清巖看得分明，在金丹勻速轉動之間，一股真氣自金丹內漸漸散出，片刻就把丹田充的滿滿當當，這股真氣充滿丹田後便向四肢百骸傳去，進經脈，融血脈，金丹散出的真氣是越來越多，似乎取之不盡，用之不竭，直到經脈和血脈吸納真氣達到飽和，不停轉動的金丹才緩緩的停了下來，那層深深的金色光暈也慢慢淡了，最後金丹不在轉動，只是隨著心跳在微微的顫動，輕輕的一下一下又一下，就這樣動了下去不再停止。

真氣散於全身之後，清巖的身體輕輕一震，這股真氣至清至純，他實在分不出究竟是太清道力還是赤陽真氣，真氣有了雖是好事，可這氣血合一的苦頭清巖是吃夠了，生怕自己控制不了。但清巖的擔心是多餘的，他嘗試運用真氣了一下，結果真氣隨心而動，和以前沒什麼兩樣，而且要比以前深厚了許多。精純無比的真氣在經脈血脈通行無礙，每執行一遍清巖就覺得甚是暢快，最讓清巖高興的是這股真氣可以變得極寒也可以變得極熱，寒時和百里冰的廣寒陰功差不許多，熱時就和赤陽真氣一模一樣，還可以一分為二，兩股真氣就像以前一樣，一為太清道力，一為赤陽真氣，或者說這股由金丹傳出的真氣