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朝瑰公主與淑和公主,於雍正五年四月初五成婚。

固倫朝瑰公主嫁給太僕寺卿嫡三子曹丹景行,和碩淑和公主嫁給八旗護軍統領嫡次子察哈爾嘉言。

曹丹氏和察哈爾氏皆是鑲黃旗出身。鑲黃旗是上三旗之首,旗內無王,由皇帝所親統,兵為皇帝親兵,侍衛皇室的成員也從上三旗中選。

在大清國,公主們的作用大多是用來維和蒙古的感情,餘下的也是要聯絡朝廷重臣。而這兩種婚姻的結局,都是不幸福的。

蒙古人心裡清楚這是中原來的公主,所以大多不會讓公主生下孩子,因為這樣蒙古族的血脈就不純正了。

所以蒙古人會想方設法讓公主失去生育能力,而且蒙古的婚嫁習俗中,有父死子繼一說,尤其是各部落間爭鬥,妻子通常是犧牲品。

所以一女侍二夫,三夫甚至四夫的都很常見。丈夫死了嫁給兒子,或者嫁給兄弟,這樣的情況也非常常見。

這在那個時候的蒙古人心裡沒什麼,畢竟習俗就是這樣,但是在從小生長在宮裡受禮儀教導的公主而言,這是恥辱。

可對於從小養在宮裡的淑和公主與朝瑰公主而言,卻並不清楚,她們認為,只要不送去撫蒙,那麼她們的婚姻就是幸福的。

因為她們覺得,出嫁了,還是在京城待著,可以時常回宮去看看皇阿瑪和額娘,也不需要擔心額駙死了,她們會再嫁給額駙的兒子或是兄弟。

但這一認知,在她們成婚一個月後就被打破了。

起初,洞房花燭夜,兩位公主自然是要讓她們的額駙進來,可卻被她們的教養嬤嬤阻攔。

教養嬤嬤統管公主的所有事情,包括什麼時候跟額駙見面,這是皇帝給教養嬤嬤的權利,公主是必須要聽教養嬤嬤的。

但這可是洞房花燭夜,額駙不進屋那算什麼事兒啊?

可教引嬤嬤卻直接斥責公主沒有禮儀,不知廉恥,竟總想著和額駙幹那檔子事。

淑和公主臉皮薄,當即就表示那自己不見額駙了,過段時間再說。

可那邊的朝瑰暴脾氣上來,直接和教養嬤嬤吵起來。最後,還是教養嬤嬤搬出皇上,這才上朝瑰打消讓額駙進來的想法。

而門外的兩位額駙,一家人湊錢給那教養嬤嬤,好不容易進了門,可迎接額駙的,卻是一個試婚格格。

教養嬤嬤美其名曰,得先測試額駙的身體能力行不行,才能放行。

曹丹景行不服氣道:“婚前就已經試過了,婚後還要試,我們家給了你這麼多錢,你反而送上來一個冒牌貨。”

“額駙慎言,奴婢這樣做,都是皇上的意思,公主是大清國的公主,可不是尋常官家小姐能比的,尋常人家結婚後,成天和夫君膩在一塊兒幹那檔子沒臉沒皮的事兒,我們公主可不會,我們公主懂禮儀,自然不會幹那些不知廉恥的下作事。”

曹丹景行冷笑一聲:“呵,那如此說來,這公主我是娶了個擺設嗎?”

“額駙慎言,公主是公主,是你的主子,你們之間是君臣,何來夫妻一說?”隨後教養嬤嬤轉身離開,臨走時留下一句話:“額駙早些安置吧。”

察哈爾嘉言那邊也吃了一個閉門羹,察哈爾嘉言向來把規矩擺在嘴邊,在他發現交了很多錢後,嬤嬤依然不讓他見公主時,他便只好按規矩退下。

曹丹景行那邊,好歹還有一個試婚格格,而察哈爾嘉言這邊,完全是自己獨守空房。

曹丹景行感覺很憋屈,付出了這麼多,合著自己是給人當孫子去了,看著面前的試婚格格,今天晚上不睡還不行,要不睡的話,到嬤嬤嘴裡的,就是他身體不行。

憋屈死了。做額駙怎麼這麼憋屈?

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