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尖叫起來,而那位少女更是將手緩緩移動到腰刀上,如果對方要是羞辱帕卓達吉的身體,她拼死也要給長凡來上一刀。

在西醫認為,心跳停止和呼吸停止及腦死亡,就代表一個人生命的結束,而在中醫中,只有體內元氣耗盡才能代表此人真正歸天。

就算你五臟六腑完好,沒有任何疾病,但沒有元氣的支撐,那也會死亡,因此才有了氣數已盡,無力迴天的說法。

其代表人物便是民國時期,公認天下第一手的孫祿堂。

在1933年的某一天,孫祿堂忽然告訴徒弟,九月十六日將會是他駕鶴西去的日子。到了九月十六日,孫祿堂果然安詳地離開了人世。

孫祿堂死前毫無徵兆,身體狀況極好。曾有一家德國醫院(現為北京醫院)為孫祿堂做了一次全身檢查,德國名醫史蒂夫在給孫祿堂做過一次檢查後,得出的結論是,他的身體並無任何問題,甚至比年輕人還要健康。

之後,著名中醫孔伯華給孫祿堂進行了詳細的診斷,也是一樣。

史蒂夫擅長西醫,而孔伯華擅長中醫,這一點,在中西兩個人看來,得到的結論是一致的。

所以孫祿堂死得很自然,一點意外都沒有。

而這在修行人眼中,便是氣數已盡的表現,至於孫祿堂為何能精準知道自己的死期,那是因為孫祿堂晚年已經由武入道,能感知體內所剩的氣數,自然也能推算出自己的死期。

而這位老人情況卻不一樣,雖然已經有七十歲的高齡,但體內元氣還是留有一部分,並未耗盡,只是因為朝聖勞累,再加上受傷,這才進入假死狀態。

不過這也幸好是遇到了長凡,只怕再耽擱半小時,假死也要變成真死了!

他左手中的元陽之氣瘋狂地湧入了老人的胸膛,在陽氣的滋潤下,他體內受損的經脈以肉眼可見的速度恢復著,只是幾個呼吸的時間,他身上的傷口就已經結痂。

不過這一切都被衣服所阻擋,沒有一個人發現其中的端倪。

長凡見老人體內氣息已經恢復正常,於是也不再停留,站起身形,轉身便走,繼續著自己的修行旅途。

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