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東西,非但拿不動,反而會受傷。

長凡將這兩部佛經看完,又將《楞嚴經》與《宗鏡錄》拿出來,繼續觀看。

這次雖然只有一面牆,但長凡也是足足看了十日之久,直到出關時,張天藐見長凡已然消瘦了一圈,但精氣神卻依然十足,似乎收穫不小。

張天藐風輕雲淡的問道:“看了一個月的書,怎麼樣了?”

長凡淡然笑道:“還可以,怎麼?為什麼突然這麼問?”

張天藐見狀於是裝作有意無意的,隨口說道:“什麼是色香味觸法?”

長凡也隨口就接道:“此外六塵也!”

張天藐再次問道:“何謂樂阿蘭那行?”

長凡連忙道:“言而無爭,樂而靜!”

見簡單的問題問不倒長凡,張天藐於是神色嚴肅的問道:

“什麼是修行?”

長凡聽道這麼一問,頓時心頭一震。

“佛說,修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避,這個增益與離避的過程,就是修行!”

“何為修道?”張天藐又問。

李雲東說道:“我見真武見真,我旨在求得真我,去偽存真,此謂修真!”

張天藐聞言,微微點頭,目中有欣賞之意一閃而過:

“可以呀,這些日子我看你佛道雜讀,頗有些擔心你走火入魔,修佛不分了。”

長凡輕笑一聲,如果是幾天前,他肯定會被這些問題弄糊塗,肯定把修行和修真當成了一回事,但如今,他遍閱佛道典籍,自能分辨。

長凡淡然道:

“至於嗎?依我之見,佛家講修行,道家講修真,雖然一個講的是行,一個講的是真,其實本質上還是在一個‘修’字上!”

聽到長凡似乎有所領悟,張天藐饒有興致地問道:

“是嗎?此話怎講?”

他說道:“修行的修和修真的修一樣,都是一種方法,只不過修行更注重的是感悟,而修真的目的,就是為了去偽存真。”

張天藐看了長凡一眼道:

“說的不錯,你接著說。”

長凡再次又說道:

“在我看來,修真和修行其實也不必如此涇渭分明。

而張天藐則不以為然道:

“佛門與道門,本就是水火不容,怎麼能混為一談?”

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