第76章 少年，你頻繁了！

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“冬日裡，有一老一少，兩人穿著一模一樣，皆站在雪地中，十分鐘後，老者神態坦然，而反觀少年，雖年輕氣盛，但渾身顫抖，被凍得神色猙獰，請問這是為何。”

長凡聞言，微微一笑。

“《黃帝內經·素問·生氣通天論》中曾指出，骨髓堅固，氣血皆從，如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣血如故。”

“血氣皆是由髓生，按照你剛才的描述，老者不怕冷，是因為他是父母年輕時生下的，年輕父母精血旺盛，生下的孩子也精血充沛，骨髓盈滿，氣血充足，即使年齡大了，也會耳聰目明，氣血和年輕時一樣旺盛，自然不怕寒冷。”

“而少年怕冷，是因為他是父母年老時生下的，年老父母氣血衰弱，生下的孩子自然精血虧損，骨髓欠缺，雖是少年但，元氣不足，血氣不暢，所以才被凍得瑟瑟發抖。”

聽完長凡的解釋，柳千兒讚賞地點了點頭：

“說得不錯，不過接下來的問題，可能會比較難，希望你不要被難住。”

長凡點頭，同時做了個請的手勢，柳千兒也笑了笑，兩人彷彿散步一般，緩緩朝樹林深處走去，同時問道

“古人為何將精，定義為，精氣，精血，精元。”

“而不是，氣精、血精、元精呢？”

長凡答道：

“《黃帝內經·靈樞·本神》篇說：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，意思便是生命來源於先天之精，陰陽兩精相結合就產生了神。”

“人體便是先天之精，如果無精，氣，血，元，皆是從精中生，所以精才是先天之要，其他的皆為後天而生。”

聽到長凡的回答，柳千兒繼續深入問道：

“那它們之間有何區別和關聯呢？”

長凡毫不猶豫道：“精氣指的是腎臟和經脈之間聯絡，若是縱慾過度，腎失精氣，經絡中的氣便會衰弱，亦即所謂的氣虛，則人精力不濟，精氣不足，精神不振，精神萎靡。”

柳千兒深深看了一眼長凡，對長凡的悟性頗為滿意。

長凡說道：“至於精血，精與血之間存在著相互滋生和轉化的關係。血的化生，有賴於腎中精氣的氣化；腎中精氣的充盛，也有賴於血液的滋養。”

“可以說精能生血，血能化精，因此便有一滴精十滴血的說法，由此可見精高於血。”

柳千兒笑道：“那精元呢？這個可不怎麼好解釋。”

長凡想了想，緩緩說道：“所謂精氣，就是修行人將自身的精氣提煉出來的真元，想要做到這一點，必須要有足夠的精氣神才行，若是縱慾過度，精氣不足，便無法達到三花聚頂。”

“這樣一來更不可能將三大精華煉化為神，而神便是修行人要煉化而成的真元，因此無精便無氣，無精便無血，無精便無神，這就說明了精氣和精元之間，存在著一種修行因果的邏輯聯絡。”

柳千兒一聽，不由拍手讚歎道：“精彩精彩！短短几日，你竟然通悟了這麼多！”

長凡聽到柳千兒的誇獎，開心地笑了笑道：

“這個道理其實很簡單，就像是隔著一層窗戶紙，輕輕一戳，就能通了，想通了，也沒什麼大不了的。”

柳千兒卻搖頭道：

“你不一樣，如果是玄門正宗的修行者，這些東西他們從小便熟知，所以理解得深透，而你卻是半路出家，短短几天便能領悟到如此境界，你可能天生便適合修道。”

長凡再次嘿嘿笑了起來。

接下來柳千兒也沒有了師父的架子，兩人聊起了自己對修行的一些感悟，比如如何修行，比如五臟六腑在修行中有什麼作用，比如法力的來源等等。

兩人探討越發深入，柳千兒在長凡的引導