第74章 法財侶地器

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秋戰國時代，老子創立了道教。到了東漢時期，道教逐漸形成了一種宗教形式，張陵等道教信徒進一步創立了道教，成為天下道教修行宗派的發源地。”

長凡回想起歷史課本恍然道：“這個我學過，不就是五斗米教嗎！”

柳千兒點了點頭，道：“不錯，不過你可知張陵創立道教的初衷是什麼，他又是怎麼讓眾生信仰他、膜拜他的？

長凡沒有說話，當他的目光落在《黃帝內經》上的時候，腦海中靈光一閃，“行醫?”

柳千兒微微頷首：“沒錯！這就是道以醫顯，醫以載道！雖然說修行之法有千萬種，任何一條道路修煉到極致皆可成仙，但是最快道路卻只有兩條，一個是醫道，另一個則是...”

“武道!”

長凡沒等她把話說完，一拍大腿，接話道。

柳千兒看向長凡的目光充滿了欣賞：“是啊！武以衛道，醫以載道！想要讓所有人都敬畏自己，那就必須在武道上有足夠的實力才行。“

要想獲得百姓的愛戴、信任和崇拜，僅靠武力是無法實現的。只有透過行醫濟世的方式，方可達成此目標。

聽到柳千兒的話，長凡頓時想到了在抖音上刷到的野史：

“網上都說孫思邈是神仙！原來他真的以醫入道了啊！那張三丰豈不是成了仙人？”

柳千兒點頭道：“沒錯，武當張三丰大師在武道上的修行已經登峰造極，自然入道轉而修行成仙去了。”

說到這裡，長凡又問了一句：“既然如此，為何還要收五斗米，才能拜入師門？”

柳千兒反問道：

“修道初始必備的條件，你知道嗎？”

長凡搖頭。

柳千兒慢條斯理地說道：

“那便是，法，財，侶，地，器。”

長凡第一次聽到這個說法，於是連忙問道：

“千兒師父，此話何解？”

柳千兒於是解釋道：

“法，便是修行的法門，正所謂家有萬金，一法難求，如果沒有正確的法門，就胡亂瞎練一通，沒有正道行進，輕者丹田火熱，嚴重者走火入魔。”

“財，很明顯，便是金錢，修行中不免需要服用大量丹藥，而丹藥的珍稀藥材怎麼來，你自己去挖？能煉藥的野生藥材何其珍貴，你要是天天去深山中去挖藥材，你能專心修道？”

“無論是正一教，閣皂宗還是茅山，所有的【高徒】從小到大服用的丹藥成本，加起來都可以壘成一座小金山。”

“侶，並非指情侶，而是能同參大道的道友，或良師，或益友，這個人要懂得道，甚至他的道比你高，這樣才能在你修行時進行指點，在你有疑問時幫你解惑，助你修行。”

“地，便是修行的地方，這點你不用擔心，神農架就是一個絕佳的修煉之地，在那裡，你可以吸收天地靈氣，安心修煉。”

“法器，就是法寶，如果一個修行者只專注於修煉，那他就像是一隻沒了牙齒的老虎，他空有一身力量，卻無法掌控自己的性命，而法器，卻可以保護你的安全。”

“哪怕修為低微，若是有一件厲害的法寶在手，也能以弱勝強，震懾群雄。”