第97章 口罩

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豬膀胱這個特殊部位，大家都不太容易接受。

其實中國的古代，也已經出現過口罩的記載。

《禮記·曲禮》上的記載：負劍辟咡詔之,則掩口而對。人們在準備嘔吐或者打噴嚏的時會避免與對坐者正面相對，這說明那個時候的人們已經有潛意識，捂住口鼻能阻擋口水唾沫飛濺。

《禮記·內則》：男女之間，不相受器，不共水井，不同寢席，不通衣袁；女子出門，必擁蔽其面。這個時候，就出現了面衣就是中國版的早期口罩。面衣就是服務於男女授受不親的理念，主要是為了防止陌生男性看到女子的身體五官。

從這個時候開始，對女子的要求就越來越嚴格了，到了南北朝時代甚至還出現了一些封閉性服飾，女子的“面衣”被也稱為\"大巾\"。這種服飾\"大巾\"更像是裹頭包巾，採用輕薄的面料製成，在遮蔽的同時也透氣透光，不阻擋視線，就跟現在中東地區的頭紗作用一樣了。

這樣的風氣，一直維持到唐朝，出現了圍帽，而這個圍帽的用途，發展到了另一個境界。

根據《事物紀原》的記載：\"今世士人，往往用皂紗若青，全幅連綴於油帽或氊笠之前，以障風塵，為遠行之服\"。帷帽在夏日可以遮陽，擋雨，避蟲；冬天可禦寒防雪，遠行外出時能夠遮擋沙土，這種服飾倒是初步具備了口罩的某些作用，而非完全是禮儀作用。

衣諾穿越的這本書，設定是根據宋朝以後的，因為是架空的，人們對於男女大防看得不那麼重，女子出門是不用戴帷帽的，這裡的帷帽也是用來遮陽擋蟲避寒的。

也是根據這一點，衣諾思來想去的，最後才決定使用棉紗作為這一次口罩的材料。

棉紗抽繩口罩沒有高科技含量在裡面，但是又能有效隔絕細菌，在古代最合適了。

胡琴一聽也知道製作不難，欣然答應了，她做事也是風風火火的，立馬就放下手裡的活，跟衣諾回到了楊府的莊子，立馬開幹了。

衣諾也不浪費時間，立馬就把七喜叫過來，加上顧雲，一共四個人，一個下午就把這口罩的製作流程跟運輸安排、人員安排都敲定好了。

日後口罩這一塊的生產，都交給七喜去處理，暫時就胡琴跟七喜兩人制作，顧家那邊的親戚都是有錢的，不需要打工，所以後續的人員安排，還是讓萬管家去找人。

應該都是從在農場工作的退伍軍人的家屬裡找人的，這樣他們既能一家團聚，妻子女兒也有收入，整體的家庭收入就上去了，就不需要定國公府再發放撫卹金了。

顧雲跟衣諾又花了幾天，把相關的事情都安排好後，便回城了。