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“這不是中庸之道嗎？咱們上小學就開始批判中庸之道，克己復禮。剛剛時過境遷就讓你奉為坐在銘了，還是覺得不可思議。”
楊驍笑著說，“夫人只知其一，不知其二。因為我們是搞宣傳的，對這些敏感詞彙都進行過特別研究，想不想聽聽？”
“行啊，洗耳恭聽！”
“那好，我就跟你簡單的介紹一下。主要歸納以下幾點。一，保持中正平和，避免過度的喜怒哀樂，以一顆敬畏之心保持著平和，從而保障自己的身心健康。其二呢，提倡自我修養，自我監督，自我教育和自我完善，以期達到一個具有理想的人，道德高尚的人。第三，強調平衡適中，中庸之道認為，任何事物都應該在適中的範圍內進行，把握好適當的尺度，兼顧全域性。以避免走向極端和明顯的頃斜性，達到平衡各種因素的目的。”
楊驍講到這喝了一口水，微笑地看著美女媳婦。
“咋樣夫人，對於這些枯燥的理論還感興趣嗎，要不咱嘮點別的？”
“別，我還想再聽下去，我一直以為你們這些搞宣傳的也就是耍耍嘴皮子工夫，沒想到還真有點學問，不過和我過去的認知出入很大，我想再聽聽楊領導的高見，請講！”
“那好吧，咱就長話短說，大凡出自聖人和哲人之口的話，都不能從字面上簡單的下定義。我再給你歸納兩點，第四點要求在處理事物上要謹慎穩重，以避免急躁冒進行為。還要考慮到各種可能發生的情況和後果，制定出穩健的方案，並在實施過程中注意控制風險把握時機。最後一點就是守中致和，和而不同。這是中庸之道的原則，人的心中只有平靜淡然，才能辦事恰到好處，這就是守中。但是人的情緒和事物的變化是不可避免的，有時候人的喜怒哀樂和做事的差異必然要表現出來。如果表現出來又符合常理，而且有節有度，這就是志和。二者彼此協調，這便是中和。世間萬物可以互補共進，彼此包容。達到大道至簡，萬物共生而不相害。道可以並行而不相悖的境界。所以中庸之道的核心思想可以概括為以中為本，用中為道，手中致合，和而不同，穩健而謹慎。最終實現適度平衡的自我修養與處世之道。”
楚婷婷睜大了雙眼，“真是刮目相看了，看似平淡又簡單的清水衙門裡也有這麼深澳的學問，佩服佩服！”
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