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他就這麼腳踏冰面,於雲霧之間而上,一連跨過百丈,忽的雲霧一空,整個人墜至浮空,腳下再無憑依,又往山川之間墜去。

但緊接著。

就見陳牧神色從容,雙手在身前一合,巽風震雷意境交匯,化作五行之木靈,一下子引起數十丈外山間的一片藤蔓亂舞起來,唰唰向他伸出一道道藤條。

他腳踏藤蔓,一步步再次登山,足底藤蔓匯聚越來越多,瘋狂生長,匯聚成一條蒼龍,託著他跨過峰頂,繼而扭曲盤縮,猛地一彈,將他整個人如炮彈一般彈出,再次飛向更遠處的另一座山巔。

整個人所過之處,沒有任何一條路徑,但卻又處處是路徑,雲霧在他腳下成冰,枯松藤蔓在他身邊蜿蜒。

這一幕若是被一些與世隔絕的山民所見,也許就又會多出一些山中有仙的傳說。

乾坤八相,法用萬物。

從練成乾坤意境的那一刻起,他就已具備了統御萬物為己所用的能力,但早前的他對於乾坤意境的領悟和掌握還稍微生疏一些,現如今他在乾坤意境第二步的基礎上,又往內深入了許多,比起當初剛領悟乾坤意境時,也許力量上增幅不多,但卻已能將乾坤八相法用萬物這一點肆意的展現出來了。

“果然修煉乾坤意境對我來說,就是一條最為正確的康莊大道。”

陳牧縱橫於陡峭山壁之間。

這種在雲霧繚繞之間,肆意來去,彷彿世間萬物都在依著他心意而行的感覺,實在是太過於舒暢,是他過去所不曾體會過的,以至於隱約之間,與他心底最深處的目標,與他最根本的武道意志,悄然的相互結合。

他要的就是世間萬物皆從心意,而他修的又正是統御萬物的乾坤意境,這或許是巧合,但或也不是巧合,因為這天下傳承最廣泛的武道也正是乾坤八相。

武道意志沒有很明確的境界劃分。

但無數的武道強者,還是大致的將武道意志分出了幾種說法。

分別是,

明心見性,不移不惑,我心三問。

其中明心為明辨自己真心,見性為認知己身真性,這兩步陳牧都已越過,如今的他正行走在不惑不移的道路上。

不移即心意不為外物所移,無論見者為何,所見為何,所行者為何,內心皆不會再有任何偏移,不會再懷疑自我,不惑即更上一層,意志之定不會再有任何動搖,不會再有任何困惑,奉持己道而行。

最後的我心三問,問心無愧,問意無悔,問道無回。

世間絕大部分武者,在不曾破開玄關,踏入洗髓宗師之境,都很難抵達問心這一關,大多會在‘不移不惑’之間徘徊不定。

像很多武者,往往敗一次,就會偏移一次,輸一場,就會懷疑自身之路,然後意志跌落回‘明心見性’,需要一次次的重新定心,一次次的重拾己道,在這裡不斷的磋磨,往往蹉跎幾次,就徹底失去破開玄關,修成宗師的機會。

而能一路無敗的,極少極少,那基本上都是一代之中的佼佼者,他們將能以一場場的勝利,以其他人磨礪自身,更確立自己的意志,很快的踏過不移不惑這兩關。

這也很好理解。

試想處處碰壁處處失敗,又如何堅信自己的武道才是正確的,而若是一路無敗,將其他人都當成了自己的問心石,那自然是每一步都更堅定自我。

因此世間所有能修成洗髓宗師的,皆非常人,要一路無敗極難,而想從多次失敗中重拾己心,再凝武意,也一樣難!

陳牧很早就已踏過了明心這一關。

在他修成乾坤意境之後,又過了見性這一關,如今也踏入了‘不移不惑’這一段對武者來說最為坎坷的路途中。

而他自習武以來,磨礪己身,艱苦奉行,也

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