第6章 山上的人物誌

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個族群，古老而認知樸素。

他們認為樹木、石頭、河流、山川皆有其神蘊。

在山海之中尋求神靈就是他們的追求，他們自稱“神隱”一族。

被他們呼喚聯絡的神靈，他們往往會採取就地建造供奉的場所，以找到的日期的來年作為神靈祭祀的時間，這就是最早的神社祭壇了。

“神隱”一族中，最主要的事情就是主持祭典。

祭典的主導人為女性“神隱”巫師，她以獨有的形式喚醒神靈，強化一方天地的氣運，最終反哺自身，強大種族。

遠古時期，各種神社祭壇的數目眾多，遍佈各地，但彼此規模相差甚遠，以神蘊的多寡來區分。若是稀少，簡單如幾塊石頭也可以是一座神社祭壇。

這些神社祭壇中，最著名的當屬開天神宮，這裡供奉的是盤古，也就是創世神，一切的開端。

再後來，諸神黃昏，各族興起，“神隱”一族所樹立的神壇被一一打破，“神隱”一族逐漸勢微，在不停地維護舊神，追逐新神中，在大浪淘沙中最終沒落。

雅樂其實不是名字，雅樂是她前世祭祀巫女的一種身份，相當於官員體系當中的其中一個官名。

她的真名早已遺忘在光陰長河，在她的靈魂印記裡，她只記得怎樣成為“神隱”一族當中雅樂祭祀巫女的方法，其他的已經記不起來。

不同的起點導致的人生自會不同。

雅樂這個名字是孃胎裡帶來的，據說是母親夢中所得。

雅樂生來特別，從出孃胎那裡開始，生來不哭，難產三天一出生睜著雙眼就嚇壞了穩婆，被外人視為妖孽。

慶幸早年間雅樂就被山人看中，出生便被收養山中。

民間疾苦，女嬰不值錢，何況是別人口口聲聲說的妖孽，些許錢財就可讓父母拋棄剛生下的孩子。

幼年時期，雅樂的成長環境是在陣法中度過，開悟也是透過山上神通傳神，直到3歲，雅樂自行突破法陣，被山門驚為天人。

雅樂由於開悟極早，修行過慧，是人們眼中的天才，山中雖不記錄此事，但在各位長老的心中，默默把她放在了首位。

雅樂修行順遂，常人眼中的關隘、瓶頸，彷彿就不存在一樣，修行就如行走一般簡單。

雅樂過山門，三年不到早早築基，此後一路高歌猛進，破超凡、過山海，藏洞天，根本沒有後力不足的現象。

雅樂自幼靈臺清明，仙緣極厚，仙路通暢，一直在山上行走，是各大仙山都要懷柔的後起之秀。

為求大道，雅樂獨身一人，到一處幽冥鬼蜮修行。

中途不巧，雅樂途遇鬼王，戰之不敵，且戰且退、千鈞一髮之際，被他所救。

這是她和魚遊子相遇的第一面。

那時的雅樂，雖無外傷，神魂震盪太過，必須儘快閉關養傷，不然後患無窮。

魚遊子帶著她，護著她，山村野居，斷離塵世，既修心又修身。

那安心的幾年時光，是女子無以言表的好時光。

從開始是恩人，後來就是眼中人。

直到後來她才知道，這個不拘小節，為人隨和，處事有幾分隨性的男子，竟然是天底下最為耀眼的逍遙上仙。

這裡是她養傷的地方，也是她渡情劫的地方。

他為她護道，和她一起討論道法和道術。

她生氣的時候，他總是淡淡的笑，既不激怒她，也不寬慰她。

雅樂有一段時間很苦惱，若是因為看上她，那又為何幾次逃避躲閃。

閒暇時，他偶爾會將山下事蹟說與她聽，也不管她是否能懂他口中的江湖。

只是說書人實在口拙，故事什麼的，實在讓人很難提起興趣。