第23章 少林少林

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

大洲，豫州地界上，一行人來到一處靈氣只能說普普通通的寺廟，這裡是大悲寺的地界。

眼前的大悲寺雖不說破破爛爛，也算是陳舊得有些寒酸，就像貧困人家的女子，再幹淨的衣服，那洗得發白的布料和補丁，怎麼都高貴不起來。

宗門就沒個禁制什麼的，悠遠的山道乾乾淨淨，偶爾會看到有香客上山敬香，只不過只招待女眷，不分尊卑貴賤，山門比濟世堂還要鬆散一些。

來時路上，正好看到一隊女尼姑，身穿百衲衣，託缽化緣，行走在下山的路上，這是她們的修行，就算是遇見濟世堂一行人，也只是簡簡單單的雙手合十，就繼續前行。

大悲寺實在清苦了些，佛像沒有金身，這裡的香火實在是有些凋零，往日多是些貧苦的人家默唸求佛，這一求就是心念，心念之所向，就是佛之所依。

在人們看不到的地方，這些心願匯聚在一起，苦修的大悲寺僧眾為此打坐唸經，消除貪嗔痴三念，藉此打磨自己的修行。

先不說三清天下是道家的道場，就大悲寺這埋頭苦修的做派，窮酸的樣子，怎麼看都不像是有真佛的存在，因此才被肉眼凡胎的索求者棄之如敝履。

相反的，山上的煉氣士，深知大悲寺實力不可小覷，一手金剛佛法堪稱飛劍亦難破。

夜小天天生和佛沒有緣，前世那種種善因得善果，這一世是為下一世活的說法，夜小天打心眼裡不敢相信。所以他的前世，入佛門而不拜佛，今生，對於佛門既沒有敬畏之心，也沒有鄙視之意，算是互不相干吧。

夜小天比較在意的，或是說好奇的點，在於佛門到底是怎麼一種手段，能在這強人輩出的地界，守著最大的地盤，建立了西方佛國，史稱極樂淨土。

他想當然的以為佛經估計和道家經典差不多，不外乎是佛經佛法的不同，對靈氣的不同運用而已。

夜小天和李柳在山腳下就被知客僧攔下來了，沒辦法，人家是女子淨地，他們這些俗男子不得入內，管你是不是長留劍仙或是著作等身的夜大師。

好在二人都是無所謂的性格，人家的規矩就是那樣，你非要裝大尾巴狼，那就是有病了。

好在人家大悲寺也算是通情達理，在山腳留得有一個知客亭，專供男士休息所用。

看那四面通風的知客亭，夜小天可不願意在這裡吹西北風。

夜小天和李柳是那個耐得住寂寞的？不能夠，二人不用商量，一對眼就知道彼此的想法。此時不走更待何時，於是二人偷偷摸摸的就溜走了，山中的苦修哪有紅塵熱鬧。

離著大悲寺不遠的距離，御劍大概兩個時辰就有一個好去處，當然了這個時間是夜小天的速度，李柳的速度快了一倍不止。

在江湖中，從來都有一個傳說，天下武功出少林，少林武功出嵩山。作為一個走過江湖的武夫，怎麼都該去朝拜朝拜。夜小天也不知道是不是巧合，既然有這麼熟悉的去處，怎麼都要去瞻仰一番。

不過和前世的少林寺不同，這裡沒有什麼別稱，也沒有什麼“禪宗祖廷，天下第一名剎”的美譽，在山上沒什麼存在感，反而是在江湖中頗有名望。

一路問過去，映入眼簾的少林寺讓這哥倆有些失望，特別是夜小天。他印象中的嵩山少林寺，背依五乳峰，周圍山巒環抱、峰峰相連、錯落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，寺處少室山腳密林之中，故名少林寺。

然而在這裡，有靈氣的名山大川早就被煉氣士瓜分殆盡，剩下的不是窮山惡水，要麼就是不值一文的雞肋地方。嵩山其實山勢不錯，奈何周圍天然五行不合，在道門望氣士眼中，格局有些彆扭，要花大價錢才能改變山水格局，劃不著。

嵩山因此就