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而不會一味蠻力對抗。

水雖然具有非常的忍耐性,但它有時又能顯得無比的強大:有時它的力量足以輕易推動巨石。因此一個鎮靜如水的人,可以憑藉其強大的內在力量,對付一位囂張自負的挑戰者。

水,當它靜止時是如此的澄清,而一旦它洶湧、咆哮時,它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。當我們心靈寧靜時,我們的思想是最清朗的,並且能夠極好的自我控制。

水,能夠無視重壓而前行。它流過籬笆、流過基底而毫無褪色。它永不分離,沒有分裂結幫的派性,在任何情況下都是平等互助的,可以在地球表面的任何物體上流動。

如果你與水協作,那麼水就是你的朋友,如果你反擊它,那麼它就會變成你的敵人。

一個充滿恐懼、驚慌不安的人如果落入水中,極有可能會沉沒;而一個平靜的人在水中則可能因水的託力而上浮。

正如現實中,如果人們彼此抗爭、敵視,那麼他們將會旋入無底地衝突、猜疑和憎恨的深淵之中。只有那些高尚守信的人們,才能夠彼此更適應,而更加和平地相處。

道和水有著相似性,但是水和道最大的不同就在於水是實在的,是有形有體的,而道卻是恍惚的,是虛無縹緲的。

道家認為事物會朝相反的方向運動,事物的運動變化會迴圈往復,會回到其原來的起始狀態。

而水的規律即水之道正好符合道。因此,水之道和天之道、人之道不同,它蘊含著萬事萬物生成、變化和發展的道。

道法自然,即道是自己而然,不是他物使然,它按照自己的本性存在。道生萬物,但萬事萬物卻有著各異的表現形式。

道不強作妄為,不對萬事萬物的表現形式做強制的規定,但我們在表現各異卻和諧共存的萬事萬物中都能找到道,這就是真正的大道和生。

水幾於道,水自然而然利萬物故無不為,但水之道也不強作妄為,被水滋潤的萬事萬物依然具有它們自身的多元性、相異性和平衡性。故水之道不同於形下的天之道、人之道,它蘊含著自然而然、無為無不為的大道。

想通了這些事情,夜小天身上的火鳳圖騰開始在冰封中亮起火紅的光芒,然後開始燃燒起來。

天空中不停歇的靈氣開始有了火熱的溫度,真元之中也開始有火靈的產生。

原本應該是水火不容的格局,隨著火靈真元的進入,並沒有想象當中的你死我活,而是潤物細無聲的消融。

夜小天的洞天開始有融化的趨勢,那顆凍結的金丹也開始啟動,有一絲火靈之氣融入其中。只不過也只是寒風中的蠟燭,只能緩解,卻不能根治。

也不知道是誰先開的口,金龍開始對著金丹吐息,隨著龍息的不斷湧入,丹室之內,那顆極藍色的金丹有了一絲異樣的顏色。

金丹又開始旋轉,由慢到快,隨著顏色的轉變,旋轉當中的金丹再也不是冰藍的顏色,色彩開始絢爛起來。

隨著時間的推移,夜小天丹室中的金丹又有了新的變化,那是夜小天對道的新的理解。

隨著真元再一次不停息的注入,金丹裡面蘊含的能量再一次升級。心湖中早已乾涸的九條金龍,離開了龍宮,縮小了身軀,對著夜小天的金丹好似在舞蹈——九龍戲珠。

洞天之中,夜小天的丹室不再是坑坑窪窪的畫面,除了數九寒天和萬物消融,還有了太陽的照耀,夜小天心中的萬物生長,簡稱輪迴。

但是不管如何,旋轉的金丹涇渭分明,一邊是極晝,一邊是極夜,看似是一體,卻沒有半點融合的跡象,若是說分裂,二者之間卻是你中有我,我中有你。

心神之中,夜小天想起一幅圖,那幅圖案叫做——太極。

——

妖姬已

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