第26章 天地有正氣

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窮經皓首的老書生多不勝數。

最後一種則是其心不正，屬於暗箱操作的一種，是最不被認可的一種，當然了，這種事情被發現，被除名連累家屬師門也是常規操作。

一般來說，獲得文位的讀書人，就可以到地方去當官，這是許多地方都認可的一種選拔制度，是很多官家爭搶的人才。雖然在一般人看來，有文位不代表就是真的讀書人，但是起碼是有學識的人。

歷史中，從來不缺意外和偶然。

儒家浩然正氣的獲得，還有一種最為浪漫的方式。這種方式叫做才氣，以獨一無二的文學才氣形成各種篇章文體告慰浩然天下冥冥之中的先賢，才氣會引發浩然正氣入體，得到先賢的饋贈。

浩然天下最為眷念有才氣的讀書人，往往有讀書人久久鬱郁不得志，卻因一首詩詞或是文章，再或是話本一鳴驚人，才氣調動浩然氣入體，天下皆知。

但是不管如何，讀書破萬卷，下筆如有神這絕對是沒錯的事情，是故埋頭苦讀的讀書人比比皆是。因此很多讀書人挑燈夜讀或是讀書悟道，於是天賦說大行其道。

讀書人胸腹之中的浩然正氣與道家的真元，佛門的心經各有差別。如果說道家是煉氣為主，煉化天地靈氣為真元之力，還是以修自身為主，最終就是白日飛昇，叩長生門；

那麼佛門就是提取七情六慾磨鍊自身，斬卻心魔，一念成佛；

儒家則是天大地大，規矩最大，孔曰成仁，孟曰取義，捨生取義乃我輩讀書人之最終目標，我以浩然定浩然，我以胸臆抒正義。

三者雖有差別，但是較為相似的一點就是可以調動整座天下無處不在的靈氣為我所用，只不過調動的多寡也體現了實力的區分。

天下的讀書人，都要遵循儒家的規矩，最基本的一點，就是伴隨讀書人一生的考試，也是讀書人自我檢點自我認知的一項重要內容。

讀書人的考試大體分為兩種，一種是私學，還有一種是官學。

私學很簡單，就是一般的蒙學學子都要被老師考校，比如說能不能背一些古文什麼的，字寫得真不認真，文章是不是有進步，治學是不是嚴謹。

這種不夠正式的考試，一般就被稱為私學，受益的是自己的學識，也可以引發浩然正氣的灌體，是貫穿讀書人的一生重要環節。就算是成名許久的大儒，也會面臨這個時刻，這也是先賢早就說過的——學無止境。

還有一種普遍被人所知的就是官學。官學是各大書院或是幾大書院聯合舉辦的正式考試，也被稱為科舉制。

一般來說，書院每年就有一次入學考試，這種最低階別的考試較為隨意，由各大書院其中一名領路人出題，只要能夠過關，在祭祀之中得到浩然正氣，就被稱為童生；

次一級的考試名為童試，只能由童生參加，出題者則為書院的山長，被過半數書院老師認可，即為考上為生員，又叫秀才。除了少數歷史悠久、名滿天下，有大儒坐鎮的書院之外，一般書院的權力就到此為止。

第三級的考試叫做鄉試，又被稱為秋闈，需要由幾個書院聯合舉辦。舉辦地輪流坐莊，由主辦的書院按照相關章程，請求孔廟同意，並派遣主考官監考。剩下的副考官則由主考官指定一名，其餘三名副考官則是採取競聘的方式產生。

考官確定以後，確定出題方向和考核標準。最後則是由被各大書院推薦的生員和自己的授業恩師老師一同參加，授業恩師作為保人，保證自己的學生德行無虧，學業有成。此次考試連考三天，考上為舉人，別稱孝廉；

最為令人矚目的考試叫做會試，又被稱為春闈，由孔廟的主持，只要是浩然天下的舉人都可以參加，考試地點就在孔廟，也是連考三天，考上為貢士；

之後就是會試，會試也