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教時常被用來組織反抗力量，因此被宋朝及之後的歷代統治者視為邪教。元朝末年，朱元璋所投效的韓宋政權就是在白蓮教的基礎上建立的。
明朝建立以後，摩尼教因為明朝的高壓而消亡，但白蓮教一直延續下去，在明朝天啟帝在位期間，白蓮教首領徐鴻儒就領導了著名的反明起義，在清朝嘉慶帝在位期間，白蓮教以及白蓮教的衍生教派天理教，時常對清政府發動暴亂。
白蓮教之所以能夠屢次迅速發展壯大，快速籠絡民心，是因為它有一個特點——正常的佛門教派，提倡唸佛持戒，遵從戒律，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，而白蓮教則對信徒沒有任何限制。
他們教義淺顯、修行簡便，迄南宋後期，甚至被一些地方官府和以正統自居的佛教僧侶視為“事魔邪黨”。
嚴格意義上而言，白蓮教實際上是從佛門脫胎而出的民間教派。
白蓮僧衣，紅鞘長刀，便是白蓮教的標誌，儘管他們在幾十年前就已經銷聲匿跡，但此時閻守一見到白蓮教中人，卻不覺得意外：其他民間教派還有可能被時代淘汰，但白蓮教這種以蠱惑百姓立足的教派，是絕對不可能徹底消失的。
沒錯，白蓮教亦正亦邪，他們擅長蠱惑人心，以達成自己的目的，白蓮教在他們的手中，正邪只是一念之間罷了。
此時，閻守一已經可以肯定，正是這個白蓮教的傢伙，促使妙慧師太轉化成阿修羅。
鏘！
閻守一一刀橫掃，刀尖指地，寒光在刀刃上閃爍。他冷聲問道：
“來者何人，報上名來！”
男子臉上面無表情，猶如一尊沒有七情六慾的佛陀，他開口答道：“白蓮教，普世。”
隨後他又補充道：“同時也是新玄山派中，四值五鬼的‘交鬼’。”
閻守一等人心中駭然。
新玄山派當中有幾個重要組織，四值五鬼、十二元辰、二十八星宿。
其中二十八星宿在長安一戰中，被李重西等人折損殆盡，二叔衛常青也投靠閻守一，已經不足為慮。
十二元辰被閻守一連殺幾人，如今他又得到了他們的名單，消滅他們只是早晚的事兒。
沒想到如今又冒出了五鬼當中的一員，這李根苗到底有什麼本事，竟能籠絡如此多強者為他效力？！
五鬼乃是智鬼、學鬼、文鬼、命鬼、交鬼，其中交鬼便是蠱惑人心的意思。
讓這白蓮教信徒擔任交鬼一職，還真是符合這普世的人設。
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