第969章 兩個月後

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閭京的遺體被送回閭山派，閭山派上下一片悲慼。

好在，林紫彤已經接手掌門之位，且在閭京死之前，便已經服眾，所以閭山派內部並沒有鬧出什麼么蛾子。

葬禮在林紫彤的籌備之下，有條不紊地進行。

按照閭山派的習俗，死去的掌門需要沉屍於閩江之底，這對起源於閩江的閭山派弟子而言，是“塵歸塵，土歸土”的意思。

閻守一為閭京選了個好日子，辦了一場隆重的葬禮。

在葬禮上，人們歌頌著閭京的功德，緬懷他的過去，最後將閭京的遺體送進閩江，在滾滾江水之中，永遠地告別人世間。

他不完全的魂魄，也藉著閩江湍急的河流，前去轉世投胎。

唯一的遺憾是，大家還沒有好好與這位暴脾氣紅臉的小老頭兒說再見。

安葬閭京之後，榕城逐漸歸於平靜。

林紫彤扛起了閭山派的大梁，弟子們興許也是受到了閭京辭世的刺激，修煉越發努力。

而閻守一和民俗研究會，也沒有閒著。

因為閻守一在與赤花會的一戰當中技驚四座，大放異彩，所以在那場戰鬥之後，源源不斷的有民間教派傳人慕名而來，加入民俗研究會。

短短兩個月的時間裡，民俗研究會的體量就從最初的個位數，增長到了五百之多！

要知道，赤花會發展了兩百年，也才只有兩百多人罷了。

錢塘的火葬場更是隻有四五十人，長安的李重西德高望重，能服他的人也不超過三位數。

可見民俗研究會的崛起有多麼可怕。

但這也從側面反映出了，如今民間教派傳人們的困境。

隨著時代的發展，很多民間本事已經不再被看重，要麼被時代淘汰，要麼自己銷聲匿跡，倖存下來的民間教派，又受到三缺五弊的影響，只能在夾縫當中求取一席之地。

他們也渴望著有一個組織能夠收留他們。

所以當民俗研究會和閻守一出現的時候，他們才會像看到曙光似的蜂擁而至。

民俗研究會是成立了，成員也發展了，如何妥善地安排他們，就成了問題。

王極往提議，由元老們牽頭，與警花夏梔合作，帶領著成員在建州省內“行俠仗義”。

這麼做有幾個好處，第一，讓成員們有事可做，不至於閒出屁來，否則到時候必然會鬧出各種麻煩。

第二，做好事能積陰德，也能抵消一部分三缺五弊的影響，這對民間教派傳人們也是喜聞樂見之事。

第三，有他們出馬，建州省治安肯定會越來越好，邪祟之物便不敢放肆了。

於是乎，民俗研究會的成員們便開始在建州內掃蕩，五百人裡頭有三百人常年在外，時常留守民俗研究會的人只有兩百之數。

值得一提的是，何希平提議建立屬於民俗研究會自己的情報組織，得到了閻仇的認可。

在閻仇的指導之下，何希平拉著翁千相，二人著手開始在各地組織情報網，短短兩個月的功夫，竟然已經初見雛形。

他們的情報點分佈各地，散落在外的民間教派傳人，都可以去情報點尋求幫助。

當然，民俗研究會的情報點，必須做到掩人耳目。

為了達到這一點，翁千相提出了“大隱隱於市”的觀點。

所有的情報點，都是由荔城林家投資開張的“沙縣小吃店”。

而所有的情報人員，都是穿著黃色制服，騎著小電驢，穿梭在各個街道間的外賣小哥！

當閻守一知道這件事以後，震驚到目瞪口呆，直誇翁千相你他孃的真是個人才。

……

兩個月的時間眨眼就過去了。

在民