第31章 舌戰群儒

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“托爾斯泰曾經說過，切忌浮誇鋪張，與其說得過分，不如說得不全，看這個年輕人的輕浮勁，肯定不懂這個道理，我今天就來順手教育一下這個囂張的傢伙。”

沈暉笑了：“既然你說到托爾斯泰這句話，那麼，我就來談談列夫.托爾斯泰吧，我很小的時候就曾經將他的戰爭與和平，安娜.卡列尼娜，復仇，童年等等作品讀過，我覺得俄羅斯文學黃金時代的旗手就是他，至於另一位大師陀思妥耶夫斯基，由於結構的問題，相比能差一些。”

他雖然是泛泛而談，還是讓眾人嚇了一跳，這樣一位穿著短袖t恤牛仔褲的普通年輕人，一上來就縱論俄羅斯最為輝煌的文學黃金時代，反差格外之大。

趙婷婷也在緊緊盯著沈暉，她受到了嚴重的衝擊，這人不就是一個流氓嗎，或許身手還不錯，如今卻滿腹經綸一般，要是放在古代，這叫什麼來著？

對，就叫文武雙全。

綢衣女士聽見了沈暉的話，臉上出現了濃厚的興趣，如今，她已經將小天的事情拋之腦後去了，這個人竟然提到了“結構”這個詞，確是行家裡手。

“請問你叫什麼名字？”

“我叫沈暉，你可以叫我暉哥。”

“沈先生是吧，咱們不如坐下談。”綢衣女士一伸手請道。

這是要坐而論道的節奏啊。

沈暉也不客氣，一轉身走到了大樹底下，又大馬金刀坐了下來。

“沈先生，你剛才說到托爾斯泰小說的結構，不知有什麼獨到的見解？”綢衣女士也坐了下來，推了推臉上的眼鏡，問道。

“這個可以拿陀思妥耶夫斯基的小說來比較，俄國學者巴赫金將他的小說的結構定為一個詞：復調……也就是多聲部，他是借用了音樂術語，而我認為，托爾斯泰的小說的結構嚴謹，規矩，有主線卻又能隨時展開，用繪畫的術語來定義更為準確，尤其是用中國畫的術語來定義……”沈暉滔滔不絕地說道。

綢衣女士聽著沈暉的話，不住的頜首，沈暉這看法簡直不要太別緻，巴赫金那本書還是用了西方的理論，如果將托爾斯泰的結構用中式繪畫術語來定義，那麼，絕對能讓學術界耳目一新。

“那麼，用中式繪畫這些術語，例如工筆畫，寫意畫來定義外國文豪作品，會不會太不倫不類了？”眼鏡男子此時忽然問道。

“這位是？”沈暉看向了眼鏡男子。

“自我介紹一下，我是金江畫院的教授，我叫於元。”

“噢，原來是位畫家。”沈暉點頭道。

原來是位畫家？眾人一陣搖頭，這位年輕人到底見識短，於元可不是普通畫家，他是華夏國最著名美術學府的終身教授，可以說是國內最著名的美術史學者。

“既然是畫家，那就要明白，華夏國的繪畫藝術在世界上獨樹一幟，是極其珍貴的藝術，用它形容托爾斯泰的結構，那是相得益彰的，就說這寫意畫吧，古代儒家文人引入道家風骨，禪宗意境，釋道儒精華俱入其中，可謂最高階的藝術，可以拿來和西方那位大哲學家尼采來對比……”沈暉又滔滔不絕地說道。

趙婷婷又被驚呆了，沈暉從俄羅斯文學急轉到中式繪畫，毫無突兀之感，好像融會貫通了一般，這是學富五車的節奏嗎？

於元聽著沈暉的議論，也不住的頜首，如今能這樣理解寫意畫的年輕人不太多了，這個年輕人說起來頭頭是道，讓人心生歡喜。

禿頂男子聽到了沈暉提到了尼采，登時也忍不住了，盤腿坐在了地上，插話問道：“沈先生，你既然提到尼采，那麼，你對這位哲學家的瞭解幾何？”

眾人都看向了沈暉，這個問題基本是個很難回答的問題，尼采哲學驚世駭俗，至少定義了近代藝術的一個方向，更重要的是，他的哲學被