第1006章陰婚之一

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搞得新娘精神迅速衰弱，整天病懨懨的，用不了多久就會一命嗚呼，被新郎勾走了。

所以，為了保證新娘的絕對安全，宗剛必須要請得道高僧，來選一個風水寶地來當婚禮現場。

這次婚禮，就是民間傳說中的陰婚。

陰婚，又稱鬼婚等。

一般來講，陰婚的結婚物件，基本都是雙亡，或者訂婚前就已夭折的兒女，父母出於疼愛心情，要為他們完婚。

陰婚又分為死人與死人，死人與活人兩種。

古老傳說，祖墳中有一座孤墳會影響後代的昌盛，因此才要替死者辦陰婚。

陰婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家很少搞這種活動。

至於陰婚是從哪個朝代才有的，這個已經無從可查，但肯定的是，早在漢朝以前就有了。

不過，由於陰婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。

《周禮》上曾說：“禁遷葬與嫁殤者。”

只是這種風氣，始終沒有杜絕，甚至有的直接表現在統治者身上。

陰婚的盛行，是宋朝。

據康譽之《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必託鬼媒說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女併骨合葬。

但是舉行陰婚，始終沒有形成定例。

陰婚雖然算做喜事，卻不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。

在很大程度上，要看當事人的主張如何，因此故陰婚禮儀的形式出入很大。

有一點卻是與正常婚禮相同的，陰婚也要透過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。

男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶，一半卻是紙糊的四季衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環之類的首飾。

這叫放定。

放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。

通訊時，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。

女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方後，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一週，即由鼓樂前導，送至附近廣場焚化。

當然了，陰婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。

是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。

喜房裡供奉“百份”全神，對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤，並有大紅花一朵，下綴緞帶上書“新郎”字樣。

女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書“新娘”字樣。

花轎到達女方後，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。

這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。

喜轎回到男方後，要把“新婦”照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與“新郎”並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，取月老牽紅線之意，並覆上紅、黃兩色的綵綢。

只有娶親太太給全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。

然後由茶房端來“合杯酒”等東西，供在陰婚夫妻照片或牌位之前。

舉行了以上儀式之後，找個宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。

按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。

與此同時，高高揚起花紅紙錢。

男方則在墳側挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入此穴，進行“夫妻”並