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虛擬現實,英文為“virtualreality”,簡稱“vr”。
虛擬現實技術是模擬技術的一個重要方向,是模擬技術與計算機圖形學、人機介面技術、多媒體技術、感測技術、網路技術等多種技術的集合,是一門富有挑戰性的交叉技術前沿學科和研究領域。
自上世紀三十年代開始,這一技術的就已經被人提出初步構想。
但是科學理論構想,因為人類科技發展的侷限性,而只能緩步發展。反倒是人類思想的超越性,將這種受到現實侷限的發展,轉移到了文學作品方面。
早在二十世紀五十年代,科幻小說作家就開始涉獵虛擬世界內容。
1951年,北美科幻小說作家雷布萊伯利,在其出版的科幻小說《大草原》裡,講述了一對小朋友在虛擬苗圃中發生的故事。
這一小說可以被稱為,虛擬現實技術構想的,文學轉嫁開山鼻祖。
到上世紀六十年代之前,在各種文學多品的促發下,伴隨計算機的發明,虛擬現實技術終於從單純的構想,進入到有聲形動態的模擬階段。
當時,學多接受這項科研實驗的志願者,發出過最最令人震驚的話語:“我看到了另外一個世界的自己。”
這絕對是堪比阿姆斯特朗登月時,所說的“我的一小步,人類一大步”名言。
可就如同阿姆在說出那句名言之後,又聽到了另一個不知從什麼地方傳來的上帝之聲一樣,人類在試圖突破常規自然力量,試圖去染指上天不允許他們所染指的力量時,一定會有非常詭異的事件發生。
上世紀六十到七十年代的十年時間裡,是華夏的動盪十年,同樣是虛擬現實技術發展的黑暗年代。
當時這一先進技術在歐美髮展,又和古老的華夏時局變遷有什麼關係?
究其原因,在於這一技術所借鑑的最初構想,來源於古華夏道教修真思想。
道家氣功武學由來已久。
所有氣功大師在修煉至大成階段,講究共同天地,開闢識海。
識海其實便是意念的由來,虛擬現實技術構想得以形成的關鍵。
高手對決、棋手博弈、樂手知音、畫師妙筆,皆以意念為中心。尚未展開行動,就已經在意念之中對陣無數回合,這是不爭的事實。
“人不動,意先行”,這句古話,才是虛擬現實技術產生的真正鼻祖。
在清朝末年,西方侵略者轟開晚清的國門,不僅僅是擄走了華夏傳承數千年的古董寶物,更是將華夏許許多多先進於全世界的思想著作帶走,並在蠻荒地帶孕育發展。
可無論,他們怎麼發展,都是藉助華夏的古老傳承而來。
既然是傳承於華夏,就必然要受到華夏大勢的影響。
華夏勢弱,則世界動盪。
華夏強盛,則全球安定。
新華夏成立,是虛擬現實技術的構想開端時期。時局動盪的那十年,是虛擬現實技術不曾發展的十年。
如果不是因為受華夏大勢影響,早就提出構想的技術,怎麼會停滯不前。
如果不是因為那些洋毛鬼子竊取了華夏老祖的思想,想當然冠以虛擬現實這種拗口的名字,又怎麼會在如今這項技術已經開始告訴發展的時候,卻沒有人說起過這項技術的開創者是誰。
發電機是德國科學家的自身構想和發明,所以西門子的名字流傳百世。
虛擬現實技術盜用華夏傳承,所以至今為止也不見有誰說過“vr眼鏡”這種東西,到底是誰發明的。
唯有哪一天,華夏的子民將這項技術發展成熟,才會令其名字載入世界史冊。
在八十年代之前,所有參與這項研究的人,都在試圖染指超越
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