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《張翰思鱸貼》無本可摹，只憑記憶。
陳操之讀書練字時，他那一對璧人一般的侄兒、侄女就乖乖的坐在葦蓆的邊沿，兩雙黑白分明的眼睛注視著這個俊美的少年叔父，非常佩服的樣子，尤其是當陳操之練習書法時，左右手字型不同，兩個小傢伙眼睛瞪得老大，小嘴巴輕輕地“吧嗒”著，表示驚佩。
潤兒很聰明，沒有人教過她識字，是在祖母教她兄長陳宗之識字時，她倚在祖母懷裡靜靜地看、靜靜地聽，只要宗之認得的字她也就認得，兄妹二人的啟蒙讀物竟然是《論語》，只管把字認準，意思不懂沒關係，過幾年再講解。
好笑的是，因為潤兒是坐在宗之對面，宗之拿著書卷照著祖母所教一個字一個字的讀，潤兒就在對面看，字是認得了，可全是顛倒著認的，後來費了好大勁才糾正過來。
宗之八歲、潤兒六歲，《論語》的字已全部認得，但書中意思全然不懂，就由陳操之給二人講解其中義理。
魏晉之時，官學衰微，私學盛行，而年幼的全靠父兄長輩啟蒙，所謂家學淵源就在於此，陳操之的《論語》是他兄長陳慶之教授的，現在他教授給侄兒、侄女，當然，現在的陳操之對《論語》的理解比兄長陳慶之更透澈，講解起來更是深入淺出。
陳母李氏站在窗外聽著書房內一兒二孫書聲琅琅，眼眶溼潤起來，有這樣好學的佳兒佳孫，我西樓陳氏何愁不興！
讓陳操之略感苦惱的是，書籍實在是太少了，他現在是求知若渴，卻苦於無書可讀，這個年代書籍是非常珍貴的，不說以前的竹簡，就是帛書、紙書都是相當罕見，有錢也沒地方買去，全靠借閱手抄，陳操之書房裡的上百卷的《毛詩箋》和《論語集解》就是陳肅當年親手抄錄的——
這時代的人讀書求精不求多，博覽群書的機會很少，所以只要精通一、兩部經典就可以在士林立足，陳操之現在已經把鄭玄、馬融註解的這兩部經典倒背如流，義理也基本清通，但陳操之絕不滿足於此，因為僅《論語》自秦漢以來就有數十家註釋，搜玄鉤沉，各抒己見，而魏晉人更喜歡用玄學來解釋儒家經典，玄學大家何晏的《論語集解》、正始玄風的開創者天才少年王弼的《論語釋疑》都是從老莊思想來解讀《論語》，陳操之要想被高門士族所接納和賞識，僅僅學習漢儒經典是不夠的，必須研讀何晏、王弼的注本，玄、儒雙通是陳操之的目標。
可是無書可讀，奈何？
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