五十六、大莊園

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遠規劃，要把陳家塢擴建成錢唐、甚至吳郡的第一等大莊園，莊園北向錢唐江南岸延伸、西北方直至明聖湖畔、東南兩個方向要把九曜山、玉皇山全部囊括其中，莊園規模如此之大，自然不可能豎牆隔離，只須在道路口設木柵門便可，莊園內除了種植稻、麻、麥、粟之外，要發展鍛冶、養蠶、紡織、燒陶、釀酒、養魚、製茶、造紙、種藥、種果這些產業，除供莊園內部使用之外，其餘的由那戶姓成的蔭戶運出莊園進行貨殖貿易，以求更大的利益——

這些當然不可能一蹴而就，而且錢唐陳氏目前的財力也不足以全面鋪開，但只要按規劃一步步來，這些都是眼見可以實現的，陳氏族人都是信心百倍，一個家族由庶入士後的變化是巨大的，近乎脫胎換骨，更何況有陳操之這樣目光遠大者為之籌劃，短短數月，家族面貌一新，新興士族總是富有朝氣的，陳氏年輕子弟個個手捧詩書，苦讀不已，因為明年就是三年一次的郡中正訪察賢才之年，陳氏子弟可以同全、朱、顧、範，杜、丁、戴的子弟一樣以士族身份參加明年九月的齊雲山雅集了，但陳氏待品的年輕子弟除了陳尚頗通儒學外，其餘陳謨、陳譚僅通毛詩、論語而已，比宗之和潤兒水平還差一些，宗之、潤兒在孃親和醜叔的指教下都已經開始學王弼注的《老子》和《莊子》了——

至於北樓陳滿的兩個兒子陳溯和陳洄，更只是勉強讀通了論語，而且陳溯、陳洄年齡都過了二十，已娶妻生子，再要他們讀書那真是太難為他們了，陳滿深為後悔，以前不應該認為讀書無出路啊。

陳鹹安慰道：“六弟，一個家族不可能個個子弟都步入仕途，就以陳郡謝氏為例，謝安石大才，還不是甘居幕後，現在迫於無奈才出山，六弟及溯侄、洄侄就為家族打理產業，這可是非常重要的，是為陳氏立族之本。”

陳滿點頭稱是，也只有這樣了，而且他的兩個兒子不大愛讀書，比較喜歡經營田產，覺得在莊園裡做富家翁、田舍郎也不錯。

五月以來，陳家塢這一帶大興土木，一切有條不紊地展開，除了必要的工匠外，其餘雜工都是陳氏佃戶主動承擔，受陳操之的母親影響，陳氏對佃戶一向比較寬厚，大多數人還是知道感恩的，陳氏入士籍之後新得四十頃地，又需要招收四十戶佃農，魯氏和褚氏敗落後，很多原先依附於魯氏、褚氏的流民和佃戶都聚到陳氏這邊來，還有不少自耕農，有些是瀕臨破產的，就把田地賣給陳氏，自身則成為陳氏的僱農——

比較好笑的是，因為陳氏一時拿不出那麼多錢來購買這些自耕農的田地，這些自耕農就讓陳氏先欠著，他們只求得到陳氏的庇護，能安穩地耕種生息，這就出現了一個怪現象，錢唐陳氏短期內又兼併了十餘頃地，卻欠僱農一百餘萬錢，可謂負債累累。

陳滿想按其他士族慣例，收容無籍流民不報官府備案，這樣陳氏可省一大筆賦稅支出，但陳操之堅決制止，收容流民可以，必須到縣上注籍，該交的賦稅、該服的徭役決不偷漏、逃避，陳操之也建議丁氏和劉家堡逐步將莊園裡的隱戶注籍，因為陳操之隱約記得就在這其後的兩年，大司馬桓溫會主持推行一次大土斷，東晉控制的所有州縣都要大閱戶口，嚴法禁、出隱戶，僑人流民悉歸籍，很多高門大族被迫交出數以萬計的隱戶，次等士族被抄家的也不在少數，這就是史上著名的桓溫庚戌土斷——

讓陳操之稍感疑惑的是，今年是昇平四年，歲在庚申，離下一個庚戌年還有五十年，桓溫已年近五十，怎麼可能再活五十年後主持庚戌大檢籍，依歷史程序，五十年後劉裕大權獨攬，正要逼晉帝禪位了吧，所以陳操之猜想，這個庚戌應該是指某月某日，而不是指年份。

六月十八，宗之生日，陳操之也為宗之畫了一幅畫像，是宗之執筆臨帖時的樣子，既端謹又可愛，另將謝道韞從曹娥廟裡拓來的王羲之