二十四、鼎沸陰陽魚

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二十四、鼎沸陰陽魚

盧竦的四個弟子各捧一個木盒來至太極殿東堂，拜見皇帝，這四位弟子兩男兩女，都是十七、八歲年齡，戴逍遙巾，穿青佈道袍，男的清秀、女的姣麗，叩拜皇帝之後整齊地侍立在盧竦身後，頓顯盧竦大祭酒的派頭。

據傳盧竦在徐州傳道，從之者五百餘家，這些信徒進獻子女錢帛、傾家蕩產侍奉盧祭酒，盧竦可謂要錢有錢、要人有人，猶心不饜足，現在入建康圖謀更大的發展，都下貴望頗有事之為弟子者——

盧竦出於北地世家范陽盧氏，漢魏以來范陽盧氏代有高官，與博陵崔氏、河東裴氏、弘農楊氏、滎陽鄭氏、太原王氏並稱山東六姓，永嘉南渡前，范陽盧氏地位超過琅琊王氏，陳郡謝氏、穎川庾氏更不能與盧氏相比，苻氏、慕容氏入主中原，為拉攏漢人，對山東六姓頗為優待，任命六姓族人為高官，博陵崔氏、范陽盧氏成了與琅琊王氏、陳郡謝氏並稱的南北朝四大家。

但盧竦卻沒有感受到門第的尊貴，八王之亂，盧竦祖父率范陽盧氏的分支南渡，因盧竦祖父不善鑽營，追隨的部曲少，未能躋身王導政權，盧氏在江左淪為寒門，這與錢唐陳氏經歷極為相似，盧竦也和陳操之一樣想重振家族聲望，但盧竦與陳操之勤勵苦學、步入仕途不同，盧竦借盧氏世奉天師道之勢，又向方士學了不少左道秘術，十年來在徐州發展信眾，今日也與陳操之一樣來到萬乘之君面前——

陳操之因不會煉丹，被皇帝司馬丕冷遇，盧竦心裡冷笑，當即以東堂女鬼來聳動帝聽，果然收效顯著，現在就要以驅鬼術來獲得皇帝的崇信了，一旦得到皇帝的信任，那他盧竦就是平步青雲，比陳操之奔走西府可快捷得多，這個陳操之曾藐視過他，若他得志，必有以報之。

陳操之自然也知道盧竦得志將會對他不利，這時冷眼看盧竦如何捉鬼？他對天師道秘術並不瞭解，先看看再想對策。

盧竦從一名女弟子捧著的木盒裡取出一疊黃裱紙，熟練地紮好八個小紙人，命弟子將這八個紙人分別置於東堂八個方位，盧竦又取一柄桃木劍，向皇帝司馬丕躬身施禮，然後禹步仗劍，在東堂上繞圈行走。

所謂禹步，有一個特點就是第一步右足行在前，左足不能超過右足，拖著走，類似跛子，西漢揚雄《法言》卷七《重黎》雲：“巫步多禹”，李軌注曰：“昔大禹治水，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步”，禹步初為巫祝採用，後道教徒承襲此術，著《洞神經》曰：“禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步，以為萬術之根源，玄機之要旨。”

盧竦人高馬大、氣宇軒昂，這下子走出禹步，右足在前、左足拖在後，樣子其實相當滑稽，但東堂上眾人肅然，皇帝司馬丕更是緊張得屏氣凝神，盯著盧竦的一舉一動。

盧竦禹步行至正東方，那個黃裱紙人靜靜臥於磚地上，盧竦大喝一聲：“疾！”

與此同時，東堂上突然銅鈴聲大作，堂人諸人都吃了一驚，看時，卻是盧竦的兩個男弟子各取一個銅鈴奮力搖動——

再看盧竦，身形一旋，手中桃木劍一揮，那黃裱紙人飄飄而起，被盧竦奮力一刺，穿於劍身上，盧竦看了看劍上穿著的紙人，搖頭道：“陰魂不在正東方。”又往東北方禹步而去。

盧竦接連在五個方位刺穿了五個黃裱紙人，都說陰魂不在此方，在來到西南方時，一直凝神觀察的陳操之看到盧竦用手指在桃木劍尖上抹了一下，然後刺到西南方那個紙人時，奇事出現了，那紙人竟流出殷紅的血——

盧竦如釋重負道：“陰魂已除，陛下請看。”命內侍將桃木劍上穿著的第六個紙人呈給皇帝司馬丕看，司馬丕只看了一眼，見紙人被刺穿處血痕宛然，趕緊道以袖掩面，不敢再看。

以陳操之前世資深驢友的經歷，