第八章 金觀論道

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來人就根據他的這種思想來修身養性。”

王冰聽的興趣越來越濃，心裡似乎有所悟，但又把握不住，心想，觀主的修為不高，卻對這些基礎知識很豐富，有此機會，應該多多請教於他，於是問道：“儒家呢，也是不是和佛家一樣有很多的戒律？”

李觀主道：“儒傢俱有代表性的人是孔子，孟子等人，為後人津津樂道的作品有《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》等，孔子齊家，治國，平天下的思想論述，影響了我們華夏民族幾千年，被尊為孔聖人，可以說他的思想論著一直是古代中國居於統治地位的學術，在中國古代三大主流思想儒、佛、道中實居首位。”

對李觀主所講的這些王冰不是一無所知，曾經在石室中讀書是有過不少涉獵，但他現在最關心的是在修煉上有什麼不同，於是又問道：“那麼，三家在修煉上的分別在那裡呢？”

當王冰問出來後，李觀主不由暗忖，我不是已經講了很多它們之間的本質區別和發展規律嗎，怎麼像個小孩子一樣還在問表面現象，心裡想著口中說道：“三家在修煉上用一句簡單扼要的話來概括，那就是，道家持中，儒家守中，佛家守空，至於如何把握那就看個人的體會和運用了，別人只能指點但不能決定。”

這是什麼道理，有說和沒說一樣嗎，王冰聽得還是迷惑不解，既然如此，那我自己體會得了，我以前不懂這些道理還不是修煉到地仙境界，想到這裡說道：“謝謝觀主指點，令我受益匪淺。”

李觀主看得出王冰口不由心，也不以為意的笑道：“不是我不告訴你，是因為每一個的感受不同，說了徒勞無益，反而對你有反面的影響，倒不如你自己體會，水到渠成，一切自然了悟，日後你會明白的。”

王冰對觀主的論點不以為然，但也無奈的說道：“真的是這樣嗎，那隻好等以後了。”

李觀主暗想，這位施主怎麼是一副小孩子的性格，也不在意的笑笑，岔開話題問道：“不知道那位高人教出你這樣突出，有成就的弟子？雖然沒有給你講解基礎的修真知識，但你有今天的成就，可見你這位師傅很了不起呀！”

心裡暗道，有師傅就好了，那用不著我自己這麼辛苦的向你問東問西，又心想，如果說有，還不止一位，而是十多位，可惜我得到的是他們遺留下來的修煉法門，無奈之餘說道：“我是無意中得到一本書，自己摸索修煉的，沒有人指教，”

這倒是實話，王冰是根據十幾位師傅遺留下來的秘籍，總結出了《九天仙鑑》，但有今日的成就都是我一個人在暗中摸索而來。

觀主越發驚異，這太讓驚愕了，心想，他的醫術高明，修為更深，想不到卻自己摸索而來，讚歎道：“施主能憑著一本書修煉到這麼高的程度，真是奇才，修煉是一個艱苦漫長的過程，有人一生收穫也不大，明師，毅力都很要緊，偏偏施主成就可喜，真是不可思議，像貧道終其一生修煉，到現在成就有限，施主你真是一個幸運的修煉者，難怪你對一些再簡單不過的修煉知識一無所知！”

說的也是，王冰一直際遇連連，上天給他的太多了，其中任何一樣，都別人終生難得，再想想觀主，苦修一生還在培元氣期打轉，想到這裡王冰心裡也認為自己太幸運了，沉吟了一下問道:“那現在修煉的多人不多呢？我除了遇到觀主以外，還沒有見過其他修真者。”

觀主這時清楚王冰對這些知道的很少，說道：“也不是沒有,一般修煉的人講究太多，不受世俗的影響，他們尋訪名山大川，找地方隱身修煉，一般人很難見到。”

王冰心想，不是說有體驗生活嗎，他們走了，如何瞭解眾生疾苦，而不能利用自己所學來幫助他人，修煉成仙又有什麼意思，這與九天阿姨輸灌給他觀念不一樣，疑惑的問道：“那就是說也有人在修煉