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徐武磧乃是知兵之人,這時候也是禁不住倒吸一口涼氣。
契丹已日薄西山,其境內也是貪官汙吏橫生,貴族、官吏肆意欺凌、盤剝民眾,官民對立情緒嚴重,甚至還不時有反抗事發生。
正常來說,契丹的西京留守司,絕難將二十萬契丹人、奚族及鐵勒、柔然等雜蕃組織起來對抗大越伐燕軍的北征。
另一方面,徐武磧又不得不承認契丹本族人及奚族、鐵勒、柔然、鮮卑等雜蕃民戶皆善騎射,體格強壯,善武者比例比漢民高得多,又基本上家家戶戶都有攜帶私藏兵甲的傳統。
要是七八萬精壯蕃民在大同城裡被人有心引導下,在大越突襲兵馬大肆殺戮、洗劫時激起激烈的反抗,三五萬突襲兵馬就一定能將其快速鎮壓下去
而今日在肅金樓所發生的事情,也足以證明契丹密間有心在漢蕃矛盾上做文章了。
徐武磧也不覺得他們此時看透這一切,就能阻止什麼。
且不說王稟午前親自去勸戒葛伯奕,要他在軍隊搜捕敵間時多加約束軍紀,卻差點被氣出病來,也不去提禁軍那叫人頭痛、難以約束的軍紀,徐武磧心裡更清楚當朝令從中出、御筆指揮的慣例。
伐燕軍此時北征對契丹人及雜虜採取怎樣的策略,樞密院必然早已經擬定好方案,甚至就直接寫入劉世中、蔡元攸、王番北上攜帶的聖旨裡了,絕不是下面三五低階武吏提出異議,就能隨便改變的。
“王番郎君令我率二百人眾護送朱沆北往朔州,我不能拒絕,但此次北往朔州作為督軍,也必然會隨同突襲兵馬前往大同,此乃九死一生之局,”徐懷說道,“而到這時,大家也應該看透廟堂諸公都是什麼貨色,即便王稟相公起復,孤身一人也絕不可能改變廟堂的短視本質——即便是為社稷謀,我們也不能再對這樣的廟堂寄以太多的期待……”
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