無窮的歡樂——將夜後記（上）

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無窮的歡樂

一作文

朋友們都知道，我一本小說寫兩三年，會用幾個版本的簡介，為了避免劇透，往往只有最後一個簡介，才是真正的簡介。將夜最後一版的簡介是：與天鬥，其樂無窮——這就是這個故事的主題，或者說主要內容。

天是高遠的天空，是老天爺，是高高在上、雄霸一方，在書裡藉著宋國酒樓那次談話，已經說了很多，這裡不再重複。同時，基於將夜是個言情故事，那麼這裡的天自然也會指向家庭關係裡的那位強者，二者完美統一，便是我寫將夜最大的雞賊之所在，而且我很喜歡。

很多人都思考過天人之間的關係，所有人都想過男女之間的那些事情，你看，我就弄了寧缺和桑桑兩口子，就把這件事情給辦了，多簡潔？

而且這是一個很方便的手段。只需要透過講這小兩口，便可以把我想要與大家討論的兩件事情講清楚——那就是自由與愛情。

在將夜的後面，我說過安得雙全法，我說過生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，到底拋不拋，總之，這故事的中心思想，始終在這兩點。

一個通俗小說還非得有中心思想，手段並不見得高階，但我自小都是好學生不是？

啥是自由啊？這我肯定回答不了，只能給出一些簡約更加簡單的直觀感受認知：比如我不想做什麼就能不做，再比如我想去哪兒就能去哪兒，要實現自由，那麼你就要有實現自由的能力以及打破那些束縛的能力，你得能飛，還得把蓋子開啟。

將夜這個故事裡，從夫子到軻浩然再到君陌，他們一直都是在做這件事情，開創魔宗的那位光明大神官想做而不敢做，佛陀不知道想不想做。

自由都有參照物。長生是對死亡的自由，無距是對天涯的自由，飛行是對重力的自由，買包包是對貧困的自由，我以為，如果真的能夠修行，那指向的目標，肯定就是這些。

書裡也提過，自由是選擇的權利，也是不選擇的權利，為此而奮鬥，我覺得是種不錯的活法。

關於這兩個字，滄海翎那篇書評講的很多，比我想的要深很多，大家看那個帖子便好。

這篇後記，我主要還是想講講愛情。

和間客其實很像，間客裡許樂其實是把道德二字看的很透的，在大師範府和懷草詩的那番長談，都已經挑明瞭，那是鞭子，他願意那樣活著。

愛情同樣如此，並不具有某種神聖的、莊嚴的、先天的純淨與不可侵犯，換句話說，一切忠貞不二、白頭到老，並不是愛情本身的屬姓，只是人類需要那樣的愛情，於是這樣的愛情便出現了。

關於愛情，我比較傾向祼猿裡的說法，當然，那個沒什麼美感，再當然，所有美感，都是各種文化手段不斷加深出來的，從而令人相信。

離開青春期後，我對愛情的看法一直沒有太大的變動——那就是找個伴，當然這事兒本身不像我現在說的這樣輕鬆，因為那個小夥伴不好找。

說回前面的自由。與自由相伴的其實是孤獨，自由解決不了的事情，就是大孤獨，除非真的獲得了大自由，免於生死之苦。那麼要解決孤獨感，你就需要一個伴，一個能夠儘可能陪你更長時間的伴，怎樣挑選出這個伴？我經常對年輕的朋友們說，三觀相合這個最重要了，能聊天也很重要——也許是因為我是話癆的緣故。

在此之外或者之上，當然有生理方面的彼此吸引，只是那個真的沒辦法太長久，就算泰妍天天在我身邊坐著，我看著電腦上面的筱崎愛還是會覺得好看激動，喜新厭舊，誰逃得過去？

怎麼才能長久？男女之間的引力強弱程度靠什麼決定？三觀之外，完全取決於回憶多少——共同回憶越多，聊天的內容越多，越不容易膩不是？

寧缺和桑