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，那是一種：生不在來，生不在去，生不在現，生不在成，生是全機現，死是全機現的境地，天衣居士以佛尊佈陣的法力，也奈不了他何。
破了陣的他，立即反攻。
天衣居士忽然感覺到對方的攻勢。
不僅是手的攻襲。
不止是腳的攻擊。
還有眉毛、眼神、鼻息……五官的發勁，甚至還有毛孔和五臟的內勁，排山倒海一波接一波地攻到……
就元十三限而言，身體髮膚任一處，都是武器。
對天衣居士來說，他沒有能力抵擋。
所以他自己並不抵擋。
他用四大天王為他抵擋。
還有十六尊羅漢。
羅漢和天王，成了一種至大至剛的法力。
這力量卻來自至陰至柔的微力所推動。
因為天衣居士本身沒有功力。
他只能藉助他人、他物之力。
正如月亮不發光。
發光的是太陽。
但月亮依然影響著蒼穹大地、潮汐漲落，仍然照亮天心人心、曉風柳岸。
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