第177章 白仙－5

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是能說得通的。

杜神醫和師父一樣，對自己的職業界限劃分的十分清楚，不願意介入他人因果。

為了將約克的病治好，並且回去不再中蠱，杜神醫沒有回答麗莎是否是幕後黑手。

而是準備了一個玻璃片和一張蘇綢。

他將那地上的水漬吸到玻璃片上，攤開。

然後等到正午時分，將玻璃片和蘇綢都對準陽光。

在陽光的照射下，玻璃片上水漬裡的微生物被無限放大，投射到了柔膩如嬰兒面板般的蘇綢上。

約克一開始以為杜神醫是想看清那蟲子到底是什麼結構，還說你們華國沒有顯微鏡麼？

杜神醫說，你們歐洲倒是有顯微鏡，他們把你的病治好了麼？

這下懟的約克啞口無言，後面他就不敢再輕易開口了。

杜神醫說蘇綢的紡織工藝與一般綢緞布料不同，是有著起碼三十年緙絲功底的繡娘製成的。

緙絲技術是我國儲存千年的物質文化遺產，因其極高極難的紡織工藝聞名。

蘇繡之所以手感柔滑細膩，就是緙絲這種高階紡織工藝的成果。

一般紡織品上的用線都是單股或者是雙股，再高階一些的也不過三四股。

可蘇繡上的緙絲工藝，是將線頭劈成三十到四十股，有的更難的甚至可以劈到八十股。

杜神醫因為特殊的身份，帶來的這塊蘇繡更是古董級別的寶貝。

上面的圖案以及走線是按照五行八卦的走勢來緙成的。

天地初開，道生一、一生二、二生三、三生萬物。

世間萬物，生生不息。

凡是生靈，都能在八卦四象之中找到自己的命格和境遇。

那人造微生物投射在蘇綢之上，也是映在了八卦陣之上。

隨著杜神醫抽絲剝繭般的將絲線根根抽出，最後蘇繡上便留下了一個透光的八卦圖形。

而隨著陽氣的升騰，玻璃片上的水漬在陽光的驅使下，竟然慢慢地移動了起來。

並最終覆蓋在五行八卦圖上的金位和土位上，直至完全乾涸。

杜神醫說，蟲也有五行之分。

金屬性的蟲子通常比較堅硬，有鋒利的牙齒和鉤爪，普遍具有攻擊性。

比如蜘蛛和螞蟻。

土屬性的蟲子通常生活在土壤裡，有極強的適應力和耐乾旱力，具有食腐性或寄生性。

比如蚯蚓和千足蟲。

雖然不能確定這兩種蟲子分別是什麼，可弄清了他們的屬性，就能找到制敵之法。

五行之中，木克土，火克金。

杜神醫說正好櫻桃木本身屬於木質科，五行屬火，在歐洲也廣泛種植。

他讓約克回去後，找工匠給他用櫻桃木做一根柺杖。

柺杖要上粗下尖，外塗葵花籽油。

葵花籽油本就屬火，澆在櫻桃木上，猶如火上澆油，能幫助陽氣宣發。

這樣，那些徘徊在約克周圍的蠱蟲就會漸漸消失了。