第78章 感官盡失

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沒到48小時。]

可惡。

但沒想到會是這樣的程度。

人的意識速度究竟能有多快呢？

還有，在這樣一個特殊環境下，它會發生什麼樣的變化？

實際上，這個地方可能擁有直接影響意識速度的特殊屬性。

[哦，你很敏銳嘛。對了，在我們廟宇中，你知道誰的推理能力最強嗎？那就是……]

在這個地方，我有兩個用來衡量時間流逝的線索。

一是我的意識，二是大師僧侶的聲音。

問題在於，他的聲音並非透過嘴巴發出。

因此很難根據他對話的速度來判斷時間的流逝。

或者如果它甚至能以更快的速度……

哎呀啊啊啊，這真是最糟糕的情況了。

試煉開始到現在究竟過去了多久？

可能只過去了47小時59分鐘。

但也有可能僅僅過去了大約六個小時。

[沒錯。在眾多答案中，你正朝著某個方向思考。再深入思考一下那個話題吧。]

這個試煉剝奪了我所有的感官，讓我失去了對時間的感覺。

或許在這48小時裡，我將會間接體驗到一段無限的時間流逝。

有這種想法並不奇怪。

這就是緩慢之神的原則。

這位遵循無限時間程序的旅者和領導者。

當我思考緩慢之神時，也不禁想到了冒險之神。

乍一看，他們似乎相似。

但這兩位神只在兩個特性上存在矛盾。

過程與結果。

緩慢之神追求的是那種不猶豫、不撞壁的過程。

而冒險之神則期待人們在痛苦掙扎、失敗以及前進的過程中克服困難。

對於結果，緩慢之神希望有一個可以不斷重複的過程；

而冒險之神則期望透過過程取得明確的成功。

現在整理思緒後，我發現緩慢之神的理念，在很多層面確實與那些尊崇決鬥之神的僧侶們的信仰有相通之處。

然而，不同點在於，由於決鬥的本質，對手的存在對於僧侶們至關重要，他們對此持有無比的敬意。

然而，這些僧侶更專注於透過武技修煉達到個人技藝上的完美，而不是簡單地與對手較量技藝。

從這個角度看，正如我之前所推測，這些僧侶的原則確實與“緩慢之神”的哲學有著異曲同工之妙。

[哼，真是令人驚訝。決鬥之神說你找到了正確的答案。這是我未曾找到的。緩慢之神……實際上，我之前從未聽說過這位神只。]

遺憾的是，我對冒險之神和緩慢之神的思考就此戛然而止。

我已經沒有更多的線索來支撐我的思緒了。

於是我停止了推理，開始審視自己。

從童年的最早記憶到最近的記憶……

我反覆回想，一遍又一遍地回憶。

有趣的是，在這次嘗試中，我能記起之前未曾深入反思過的記憶片段。

當我將記憶梳理數十遍乃至上百遍時，除了以第一人稱視角觀察自己的記憶外，還能以第三人稱視角審視自己的快樂、悲傷等情感。

此刻，我徹底耗盡了所有魔力。

魔力已經完全枯竭。

甚至連原本像零錢一樣節省下來的極少量魔力也全部用光了。

他甚至不允許我喝下恢復魔力的藥劑。

隨著最後的防線消失，恐怖與焦慮再次滲入我的意識之中。

我現在坐得還好嗎？

還是躺下了？

大師僧侶在哪裡？

或許他