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深意。然而我仍有疑慮。若諸法皆空,為何我人還需修行,以求解脫?若是空,則無所謂解脫矣。”
真悟回答:“空並非虛無,而是一種超越有無的境界。
修行之目的,正是為了體證空性,從而超越生死輪迴,達到涅盤之境。
修行的過程,便是破除我執、法執,明瞭諸法實相的過程。
雖然諸法本空,但我人因無明執著,不能體認其空性,故需透過修行來消除執著,達到究竟解脫。
因此,修行與空性並不矛盾,反而相輔相成。”
曹昆聽後,略有所思,然後反問道:“若諸法皆空,何來善惡之分?若無善惡,何來因果報應?此豈非自相矛盾?”
真悟聞言,沉吟片刻,答道:“汝之所問,實為佛法之微妙之處。
諸法雖空,但因緣和合之現象仍存。
善惡之分,乃是基於我人對行為及其結果的認知和評價。
因果報應,乃是行為與結果之間的必然聯絡。
我人雖知諸法為空,但仍需遵循因果法則,行善避惡,以期達到究竟解脫之境。”
曹昆聽後,微微一笑,道:“大師之言,雖有幾分道理,但我仍有疑問。若諸法皆空,何來佛祖、菩薩、眾生之別?若無分別,何來救度眾生之說?此豈非又自相矛盾?”
真悟聽罷,面露尷尬之色,思索良久,竟無法給出滿意的答案。
見真悟默然不語,曹昆喝了一口茶,微笑道:“看來此次辯論,許某僥倖勝出。今日之辯,僅為學術交流,望大師勿怪。”
真悟尷尬片刻,亦微笑回應:“汝智慧過人,令我受益匪淺。我雖未能圓滿解答汝之所問,但亦深知佛法之奧妙無窮。”
呃,咱就是找茬嘴炮,你瞎回答罷了。
這禿驢莫非欲行狡獪之事?
見真悟仍在沉思之中,曹昆徐徐而言:“大師,那還俗之議,以及應允於我的一則條件,可曾銘記在心?”
真悟面露尷尬之色,一時語塞,不知該如何作答。
自他踏入城門之際,曹昆便已留意於他。
倘若他與鎮靈寺的僧人一般無二,曹昆定然會出手將其弄死。
然而此光頭僧人卻出乎曹昆意料之外……
曹昆注視著真悟,心中暗自思量。
他看出真悟並非尋常的出家人,眉宇間透露出一股堅韌與執著。
“大師,你我雖立場不同,但同為修行之人,理應有所為,有所不為。”
曹昆語重心長地說,“鎮靈寺之事,我並非無端插手,而是因其行徑實在不齒,禍害百姓。”
說罷,便將幾塊留影石扔給真悟。
......
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