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西州,幾乎就是佛國,哪怕被劃為了華夏領土,但是在風格上完全不同。

唱唱跳跳,幾乎是佛國的國情,在大街上就有不少人以賣跳為生,有些人吹著笛子逗蛇,也能賺一些吆喝錢。

佛國的情況,姜尚也瞭解一些,一路上子施也在講解一些,對於佛國的情況更熟悉了一些。

種姓婆羅門,在上古之時作為祭司,與神溝通,所以身份高貴,這些人的面板也稍微白一些,更像華夏人。

而種姓剎帝利,在上古便作為戰士階級存在,負責對外戰爭和對內戰爭,所以哪怕在名分上,婆羅門要高於剎帝利,但是在實際的兵權上,剎帝利才是實權的掌控者,這也是婆羅門的女婿吳迪為何在佛國內部沒有最大的話語權,因為剎帝利才是真正掌控這個國家的種姓,或者說,是一個大家族。

剎帝利族人非常好區分,身材高大而魁梧,面板相對更為棕黃色,佛國大多的元神境界都是剎帝利族,而之前對子施行不軌之事的四位煉虛修士,也都是剎帝利人。可以說,在子施強行擊殺了四位剎帝利煉虛老祖,又成為了婆羅門女婿吳迪的第二位道侶後,就已經把吳迪架在了火上烤,和談並歸華夏已是不可能。

姜尚在聽過子施的佛國勢力解讀後,便得出了這樣的結論,而當下,剎帝利族人全部移到了西州以南的佛國地帶,可以說在兵力上和西州對立,當下吳迪對於各大家族的關係處理,也確實會有一些麻煩。

西州中部,雷瓦城。

西州之人的習慣依然是佛國的習慣,這裡的人,吃飯不用餐具,而是用手......

當然,作為華夏西州,這裡也會準備筷子作為餐具,但是你一去索要筷子餐具,就會被這裡的店員投以奇怪的目光,嘴裡會吐出一句佛國語——華夏人滾回去吧。

姜尚笑了笑,西州之地對於華夏的歸屬感並不強烈,甚至有一些敵意,這也難怪,畢竟西州之地是以武力獲取的。

子施剛想說什麼,被姜尚拉住了,姜尚搖搖頭,“不用如此,我就是想要看一看真實的情況。”

子施有氣難撒,只能對這飯一頓輸出,吃相十分難看。

但是哪怕如此低調,也還是惹上了麻煩。

不多時,三四個大漢圍了上來,姜尚感受了一下,只有金丹修士,這些金丹修士自然是無法察覺姜尚二人的修為,還以為二人只是凡人,那幾個人烏拉烏拉地說了些什麼,姜尚也聽不懂,只是子施的面色越來越難看。

再結合那幾位大漢的手腳不乾淨,對著子施妄圖揩油,姜尚也知道了這些人在幹什麼。

子施怒氣已經忍了很久,剛想動手,姜尚又給他按下去了,笑了笑面對那四位大漢,“幾位,為何在華夏西州之地還說佛國話啊?沒學過華夏語嗎?”

那四位大漢似乎也是驚訝於姜尚居然敢反抗,隨即一笑,用著那不太順嘴的華夏語說,“西州之地?你是從華夏三州來的吧,西州就是給你們華夏之主一個面子而已,其實都是我佛國之地,華夏修士,還敢來佛國撒野?”

姜尚笑了笑,“那行,咱們按照佛國的規矩來,你們動我道侶,該怎麼辦?”

子施一愣,什麼時候成你道侶了?

那四位大漢哈哈一笑,“華夏猴子,是想跟我們比劃比劃?”

姜尚搖搖頭,“我不殺無名之輩,報上名來。”

那四位大漢笑的更開心了,“好,好,好,我們是剎帝利氏族雷瓦分支,怎麼,要和我們剎帝利開戰?”

姜尚一愣,“天啊,竟然是剎帝利氏族的人!”

子施差點沒把飯噴出來,這傢伙,總是這麼喜歡扮豬吃虎?

四位大漢得意一笑,“你把你的女伴留下,你自己可以回華夏了。”

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