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開船的努比亞青年把船熄了火，跟他們約好了回程的時間，把停靠在碼頭上，乘客們一個個下船。
跟別的地方一樣，棧橋上的努比亞小販看到這群東亞面孔的人，立刻“你好”“你好”地打起招呼來。有的小販手裡拿著袖珍的小樂器擺弄，見夏曦看過來，走到她面前。夏曦早有了經驗，笑笑搖搖頭，跟著瞿北辰徑直穿過棧橋。
“他手裡那是什麼？埃及二胡？”瞿北辰回頭看一眼，問夏曦。
“也許吧，我也不知道。”夏曦說。
“你不是學樂器的麼？”
“你不是比度娘知道得多麼？”
瞿北辰正待再說，夏曦驀地看見前方的一排石柱，隨即“哇”地讚歎一聲，快步朝裡面走去。
☆、chapter9 伊西絲（下）
菲萊神廟前的廣場上，兩排柱廊整齊排列，雖然屋頂和一些柱子已經殘缺不全，上面滿滿當當的雕刻也仍然精美，別有一番滄桑的韻味。
夏曦走到柱廊裡，仔細看那些柱子和牆壁。
“真漂亮。”她仰頭，扶著帽子，“每根柱子頂上的雕刻都不一樣。”
瞿北辰拍了兩張照片，說，“你看那邊那些柱子，覺不覺得有什麼區別？”
夏曦順著瞿北辰指的地方望過去。只見柱廊開頭的地方，有一片建築，也有好些柱子，但看上去比柱廊裡的破舊一些，前面一排只剩下半截。
“是不太一樣……”夏曦走過去看了看，“這有什麼說法麼？”
“這是埃及最後一個本土法老修建的，叫涅克塔尼布涼亭。”瞿北辰說，“這部分是整個神廟裡現存最古老的建築。”
夏曦看看他一本正經的樣子，覺得有些好玩。
“怎麼說是‘現存最古老’？”她問。
“因為其他同時期及以前的建築，都被後來的托勒密二世改造了。”
“就是你在船上說的希臘時期法老？”
“對。那些每個柱頭都不一樣的柱子，是希臘風格，而涅克塔尼布涼亭的才是埃及本土風格。”
夏曦點點頭，兩相比較片刻，說，“埃及式的多了一個人臉。”
“那是豐饒女神哈托爾。”瞿北辰說。
夏曦想了想：“你之前說，這個神廟供奉的事伊西絲，那為什麼也會有哈托爾？”
“哈托爾和伊西絲其實關係很密切。古埃及歷史很長，神靈的定義也一直在變，甚至同一時代，不同地方供奉的神系也不一樣。就拿伊西絲和哈托爾來說，有時她們是重疊的，有時又是婆媳關係。”
“婆媳？”夏曦忍俊不禁，“誰是婆婆？伊西絲？”
“對。”
“那伊西絲的兒子是誰？”
“荷魯斯。”瞿北辰往牆壁上的浮雕找了找，指著一個鷹頭人身的神說，“就是他。”
夏曦仔細看了看：“身材倒是好。”
瞿北辰：“……”
“荷魯斯又有什麼典故？”夏曦問。
“荷魯斯的父親奧西里斯是九柱神之一，也是神話中的第一位法老。”瞿北辰繼續說：“奧西里斯被兄弟塞特殺死，篡奪了王位。後來，伊西絲生下荷魯斯，想盡辦法保護他不被塞特殺害，撫養他長大。最後，荷魯斯打敗了塞特，奪回了王位。荷魯斯是法老之神，所有的法老都是他的化身，伊西絲生育並保護了他，也就成為了法老的母親和王位的守護神，所以每一任法老都很重視伊西絲的祭祀，尤其是後來的希臘羅馬羅馬時期，對伊西斯的推崇達到頂峰。”
夏曦看著牆壁上的荷魯斯和伊西絲，好一會，開口，“這麼說，荷魯斯是個遺腹子？”
瞿北辰：“……”
他睨著
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