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豪傑,其麾下四獒三鷹皆是不世出的猛將,其一心要恢復華夏天下,安定北陸,長趨蕃州四千餘里,蕃州乃至遼東降眾如雲;其子,大綦高宗桓武帝,繼承父志,羈縻整個蕃部,南至東丹及江水以北盡為大綦掌握,這也是我大肇和你大晟聯手滌盪中山,兩翼並舉,我大肇穩住了崑崙河曲橫山戎諸部,大晟使得八部鮮羅內附,拿下了連雲島,盡有黑海、小海,幸得凰氏女帝登基,將虎氏天下取而代之,為穩定朝野,大綦國策從對外武功轉為對內文治,全面收縮力量。”

可惜是在馬上,無法飲酒以暢懷,可即便如此,宗放的高論也是沁人心脾。

“其實,凰氏能僭越,也是大綦兩代帝王耗盡國力使然,不止是大綦,大肇和大晟,乃至西面的後宇朝皆是如此,若中夏在如此虛耗下去,後果不堪設想。萬幸便是四國皆應時調養國力,只是過猶不及,諸國偃武修文,兵革不興,萬沒想到夾縫裡的東丹竟然做大,如今已經成了你我兩朝腹心之禍。”

“是啊,大肇太宗睿帝以科舉取代察舉,宣宗章帝則以文臣掌武事,大興儒學,以禁軍取代世兵。賢兄雖以太宗為聖主、以宣宗為明君,但卻對此國策卻不以為然,所以才高八斗決不入科場,成了天下第一隱士;我朝太祖文帝分封,宣、景、文三代皇室為八駕龍王,定著姓明士庶,以中正察舉為制度,今上平定東國,則罷州郡兵馬,集天下兵馬於兩都,如今你我兩國除了邊境和中央,地方再無可一戰之兵。”

柳晏也是上馬領軍,下馬安民的封疆大吏,如何不清楚現今是個什麼情形。大肇好歹只是以中央募軍替代地方募軍,基本上還維持著地方兵力,而大晟除了中央禁軍,地方上依賴的竟然是宗王與世家的本兵和部曲,常備兵馬維持治安尚且勉強,何談禦敵於外?若是東丹主力南下大晟,恐怕優先徵召的反而是東陸鮮羅三部的騎兵了。

“如果還能持續三十年太平,我四國之民必能恢復過去面貌,我之所以不能苟同我朝太宗國策,只是擔心文武分立,且重文輕武,終於導致文恬武嬉的局面。裁兵抑武應有度,肇、晟兩朝於此動作急迫了些!大晟南征宿將相繼離世,我朝武將世家青黃不接。這才是關鍵所在,東丹把握時機著實恰當,故而此次乃是紫柏會盟以來,你我兩國最為危急時刻,若我兩國不能攜手平弭戰禍,天下格局將又一次鉅變。”

二人點頭稱是。在大部分人歌舞昇平之中,還有如宗放、狐季子、柳晏等眼界清明之人,不只他們還有更多仁人志士也看到了花團錦簇下的兇險。可惜,這些人要麼處江湖之遠,要麼還是居廟堂之側,皆非能左右朝綱之人。所謂福禍相倚,此次東丹入寇即是絕境也是機遇,這也是諸人共同的觀點,也是為何他們即便知道諜情,也並未打算阻止這場戰事,全力阻止不僅徒勞甚至適得其反,缺少了外界的危機如何讓醉生夢死之徒振作起來!

“虢先生,家學淵源深厚,又有仙長指點,可有以教我?”宗放見那虢玩垂首有所思之態,便出言詢問。

“後進之人當不得先生二字,腆顏能伴隨先生側近已是僥倖,更豈敢有言以教先生。”

“大儒先賢浮丘子嘗言,三人行必有我師焉,我三人皆於道學有所思考,恰逢其會,若能有所裨補闕漏,豈不妙哉!”浮丘子者乃是道門對於儒家至聖先師的稱謂,正如儒家稱道門玉清元始天尊為盤古元王、上清靈寶天尊為太上大道君;太清道德天尊為太上老君。

“慚愧,我以觀微之術聞名於師門,學問並非在下所長。自從效力王業以來,也是以術數僥倖成功。若是想要在此上再有增益,非取眾家之所長方可。”

“不過,這幾年來,刺奸於大晟朝野內外諸多行事漸覺吃力,幾次暗查行動總是橫生枝節,難竟全功。國司將察查內外重任交在我的手中。誰料層層抽絲剝繭後,總

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