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虢玩回首,目光躍過後舟,落在瀑布與緩流分隔之處。從來路看不出來的差別,在這裡看卻是涇渭分明,這些石幔鍾乳將急流分為兩端,緩緩自上而下的其入口被洞壁與石幔扼為咽喉之狀,口狹而內闊,地勢不似另一端的飛瀑忽然而落,而是如伏虎一般,水流順其勢於賓士於黑暗之間,一行人大有隨波直入黃泉之感。

“天峰遠曙,玉虹浩湯。陰陽噫聚,行乎地中。淺深得乘,風水自成。精神凝促,大道交通。”

虢玩在此時此景,不僅對於上天的鬼斧神工而敬畏,敬畏中又敬服於這番際遇。所謂天人合一,即是人在追尋大道中不僅須遵循自然之道,還應在尋覓中敢於格新智慧,勇於致通道理。就如這條地下暗流,任何一處危難境地,若是有絲毫退縮反而是粉身碎骨的境地,而面臨危險絕地,越是沉下心思越能在絕望中尋覓生途。越要在至大成功前沉心靜氣,唯至精能嫻熟技藝而不迷惑,至純能執著大道大願而不迷途、至明能遮蔽邪門歪道而不迷茫,至清能通悟因果而不迷廝。

一時的所思所想,冥冥中虢玩竟有所通悟,聯絡到自己的修為心法,術數者乃由易數而曉陰陽之道,觀衍化而明自然之法。這方天地間,陰陽相濟、天地動盪、動靜離合,竟讓虢玩有了棄凡俗、入大道之感,不禁有感而發,於短歌中一抒胸懷。

“寂寞舟頭風氣滿,孤帆伴君揚鴻瀚。遷客染青山雨懶,前途遠,云溪醴醉方為善。疊鼓聲聲烽火顯,雲鵠蕭蕭赴國難。丹心倚天鋒戡亂,道土返,空鄉閒夢瀛渤晏。”

宗放鬆弛了緊繃的神經,手上的勁頭也鬆了下來,聽聞虢玩的玄歌,不免興起,以詞和之。所謂歌以詠志,非知音不能言,二人頗有惺惺相惜,志氣相連。

“先生和虢先生有感而發者,至情至理,虢先生忘情向玄,道法微妙,修真悟性竟有開闢宗旨之意,而先生決絕於忘情修行之境,以救濟天下為念,忠義仁善之心,可昭日月,二位先生唱和交情,而後進小輩能恰逢其會,幸甚。”

柳二郎雖然總是發散著紈絝子弟的浮誇之氣,但也有一股搏命之徒的張狂性子,越是驚險,越是絕境,此人越迸發出一股豪邁之氣。第一次行此水路,眾人皆不免失色,即便是虢玩這等習慣於遊走生死之間之人,也不免惴惴,但柳二郎反而興致昂揚起來,而此時聞得二位先生唱和,仰慕之情溢於言表,文儒之味與豪傑之氣昂藏交匯,也實屬異類。

“幸甚、幸甚不如杏子、桑葚。”六郎爬出船廂,聞得柳二郎之言,禁不住揶揄,“這一路顛簸,我的腹內早已空空,不如拿些杏子、桑葚倒是能充飢。”

所謂初生牛犢不怕虎,就是在六郎這個歲數。

眾人不禁莞爾,談笑間,兩隻小舟上分別用青竹杆挑起一盞小燈。瓷鬥裡小心添了三成左右的燈油,燈口只橫著留一個口,燈芯由此插入,待點著了燈芯,燈光僅能從單單一個口向前照明,挑在船頭,倒是能向前灑下數尺淡淡明亮,水面之上波光粼粼,仿若有了生氣。

“兄長,我們於這萬仞之下,我這觀星定位的本事是用不上了,如何得知我們身在何處?”虢玩幫襯著掛起了燈,立在船頭仔細觀瞧四方。

“身何處邪?心何處邪?”宗放打了句機鋒,繼續說道,“你我且看小兒輩的手段。”

此時,兩舟並行,柳二郎將行囊中的吃食遞給了六郎,六郎將肉食乾糧分給眾人,卻拿了果子點心給了三娘。而蘆頌此時開啟了二尺見方的木箱,除拿出一柄羅庚外,裡面還有已燃三分之一,小指粗細的信香,蘆頌先以銅尺測了信香,又持羅庚盤腿坐在的船頭定星立向,須臾大聲報了出來。

“行進方向兌庚,時辰戌時三刻,”原來此時已是黃昏,在這地下暗流急進,不知南北,難分日夜,即便報出方位和時辰,也是不知是

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