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‘司祿’疲敵,陣型因勢利導,彼此銜接配合,幻化如流星,恍惚如惑星,陣中之敵昏昏,陣外之敵噩噩,再有法咒護持,三十六人者真似三十六員天將,平常一人氣力,此時十倍可恃,敵人則往常十倍勇力,此刻能用出一成也算本事。

巫不全也是隻聞其名,未見其實,真正見到了,手腳發麻,實在不知所措。

怪不得雷厲等人能輕易斬殺太暉觀主持,可知那主持也不是孤家寡人,手底下也有幾個親信,那裡面有兩個高手,巫不全也是見過的。再說,此主持畢竟是太暉觀的首腦,外人即便識破此人,又怎能幹淨利索的解決收尾,而不引起太暉觀上下群情激昂,原來是請動了天台山這總領當峹宮觀的丹臺復真觀。

這復真觀與西崑崙集真觀並稱清虛宗隱仙二真,乃是昔日隱仙派掌門扶搖子師弟開創,與集真觀同氣連枝,互為表裡,只是自慈聖稱制以來,復真觀比那集真觀還要低調許多,將原本該管的縹雲閣、清虛宮、太暉觀、紫霄觀等百座宮觀要麼託付朝廷,要麼自我管理,好似歸隱一般不問庶務,莫說江湖人士,便是這些宮觀也快忘記了上面還有一位都總領天台當峹教務的存在。

而這三十六天罡可不是復真觀僭越私自藏用甲冑,而是宣宗賜予的,大肇治內唯集真觀、復真觀、集仙觀以及東京上清昭靈宮賜下護教天王甲合計一百六十八領,這三十六領精甲便在其中,而他們所用寶劍更有來歷,乃是太宗為酬謝復真觀調理其身體之功,專門打造而成,全天下唯有這三十六口七星真雷劍,所謂七星真雷劍乃是嵌入七顆圓星的純鋼鍛造寶劍,其中三十五口用銅,一口用銀以為令劍。

且不說鑲嵌工藝,只這純鋼鍛造工藝也絕非民間所能做成的。

果然,其中一人不僅揚起令劍,還拿出‘天罡印’來用印行法,也只有此人持此印,才能輕易殺了這主持,而不擔心引起禍亂,此刻這把令劍也要驅動法陣來取他們的性命了。

舉令劍者身處司命中,居正一玄壇元帥位,由他發號施令。隨他令下便是雷厲等人也是緊密配合,只看劍陣前驅,宮牆上已是箭鋒後發先至了。

賊人們其實還有一條路,就是轉身全力先把智全寶他們解決了,他們確實這麼考慮過,但是當他們看到雷厲三人也從‘上將’、‘次將’中間鑽了出來,朝他們殺來時,這夥賊人已經知道將後背留給他們那才是不想活了。

雷厲、源淨、彰小乙三人也編作一陣在前面當了先鋒,鬥衡文昌宮其下有三臺縈繞,在這裡他們三個就是作了三臺陣,三臺中上臺雷厲作‘司令’,長纓所指,身後‘上將’、‘次將’疊陣而上,中臺也名‘司中’,作用與三十六天罡陣中‘司中’一樣,也是呼應‘司中’、‘司祿’包抄被打散落單之敵,這便是彰小乙所擅長的,下臺也喚‘司祿’,但作用便是奇兵,源淨便是這直取敵人魁首的騎兵,他左右‘司祿’、‘貴相’也是天罡中單兵武力最為卓越者。

方才對付智全寶眾人還算有些章法的賊人,面對真正的專業戰士,那些小伎倆就顯得十分幼稚可笑了,尤其是奇門兵器的使用者們,江湖手段放到進退有度,左右橫挪,配合默契,轉折侷促的戰陣中,想把這些奇形怪狀的兵刃使用起來都是件困難事。

比如那使用連枷的壯漢,除非不介意先宰了左右朝他擠過來的同伴,否則這軟硬兼施的兵器便揮舞不起來,面對一條線朝他而來的雷厲,眼睛裡哪裡有一爭高下的雄心壯志,只有無奈的恐懼。同樣用槍,不同人拿著便是不同威勢,而在這大肇俠客第一人手中,真似游龍般凌厲,只看槍頭左右拍打,凡是避之不及之人,無論是拍在身上還是兵刃上,結局都是嘔血倒地,只是用兵刃擋住的還能晃晃悠悠的爬起來後退,否則就是一命嗚呼的下場。

再看用鐵杖的和用方便鏟的一起來阻止

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