第95章 千里生靈蒙惠愛

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龜息、煉氣等法融合進來，而反哺諸家外道，如術數、格物之術。

說到這裡，他也認識到話題已經放離的遠了，這才收回來，繼續往下說。

三丹田也稱前三關，而三關自然是後三關。

前三關者，下丹田，是精氣的聚集之處，又名精舍，生宮，所在臍下三寸，方圓四寸之處，此處是先天氣與後天氣轉化的樞紐，為呼吸之根；中丹田，是神能的聚集處，又稱神舍，絳宮，即是膻中穴，即兩乳連線的中點位置，也叫乳溪；上丹田，是精髓的聚集處，又為氣舍，泥丸宮，藏神之府，練神還虛之處，是內氣外放的氣源之一。

後三關者，上關，即玉枕，在腦後兩側風池穴之間。由此上行則可會於泥丸宮，完成任督二脈開通，達到任督二脈迴圈周流，所謂‘玄竅’即玄關一竅；中關，轆轤關又稱夾脊關，‘背脊二十四節，上應二十四氣，有關在二十四節頭尾之中，一名雙關，直透頂門，此即夾脊關也。’肚臍為生門，所以夾脊又被稱為死戶；下關，長強穴之所在，為任脈向督脈過渡之處，亦為任脈之陰與督脈之陽交會之所，被稱為地門，此穴‘系人生死岸頭’，仙家稱為生死窟。

紫芝道人用手虛指寶劍，繼續說道，

“縹雲峰為何稱為金臺玉局？便是當初謀劃縹雲閣、清虛宮、玉虛宮、太暉觀時便按著三宮三關來做佈局，謀局者便是家師與師伯白雲先生！”

說到這裡，諸人才若有所悟師叔的意思，老人也不過多解釋，繼續說道，

“家師為了把先天氣脈引入天權城，來聚華起文風，凝素興民氣，才請動北山同門在城中興建紫霄觀，便是將縹雲峰自上而下走吼澗的陽元任脈與從山後與北尨山萬千哀林而下的陰氣督脈上下貫通，形成周天之氣韻流轉，可惜老朽哪裡有先師之能，竟保不住此處，眼睜睜看著紫霄觀淪落荒野，這番佈局付之流水！”

這裡都是子侄輩，又隔著一層，因此諸人也不好出言相詢，只能眼巴巴聽他長篇大論，

“你們也不必不耐煩，若是不把這前因深入瞭解清楚，恐怕你們的眼界還停留在幾個蟊賊身上！”

這話不由得讓人一激靈，這些賊人能呼哨聚集累計不下二百人，今日之事略略統算，也算不得自己大勝，細細算算後面事，說是打個平手也不過分，且不說己方上下也折損六七十條性命，便說縹雲閣、清虛宮、玉虛宮三處損失必能驚動朝野，而玉虛宮已幾乎燒成白地，事關兩朝睦鄰關係，僅此一處賊人也算目的達成大半了。

如此賊人還是蟊賊？

師叔絕非故弄玄虛，一個甘願隱居十餘載之人，如何會是妄言邀名之輩！

“只看縹雲峰，所謂前三關，便是縹雲閣、太暉觀、紫霄觀，雖然山下紫霄觀不在其位，卻也成為一處門戶；而後三關便是清虛宮、玉虛宮以及紫玄洞！”

若論天台山地理只怕沒有誰比此老更熟悉了，便是智全寶也無法相提並論，畢竟復真觀道眾上下都是靠著天台山滿足吃穿住用行之需，而這紫玄洞便是與太暉觀毗鄰地方，所謂先有紫玄洞，才起太暉觀，便是如此。

只是大多數人都忘了紫玄洞與太暉觀的區別，但是雷厲他們知道，因為他們就是在紫芝真人帶領下走紫巖下天縫然後穿紫玄洞入太暉觀，突然在太暉觀後殿右手毗鄰紫巖而修築的祖師殿出現的。

這麼看來，巫不全這夥賊人就是繞過紫霄觀，也走這裡上的山。難怪選擇今日，今日乃是齋日，太暉觀所有道人都在正殿前院守齋，便是童行也都趕到山門處守護，這些賊人從後殿出來，只要有內應開了後門，便可掩人耳目，悄無聲息的上山。

按著賊人計劃，焚燬三處宮觀，殺了所有人，再從其餘小路撤走，便將處心積慮的分路截殺，算在了莽撞山賊身上。