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盡廢。

“這歸德城是北斗七星鎮城之一嗎?”柳二郎與蘆頌、仝三郎在前車上,風鳴則招呼虢三娘與仝十一郎殿後,只要是柳二郎在哪裡,談笑風生則是必然的。

“正是,”雖然雄城已是肉眼可見,其實尚有一段距離,過了巡檢便是鳳尾裡,饒是心裡有些不安,蘆頌還是繼續侃侃而談。

“這五方五斗上達九霄,下應黎庶,乃是上古炎黃始祖時,依著伏羲人皇先天之數,令六相分巡天下,擇地而開政治,延續五帝乃至三代,由大舜明五常,大禹興五教,由此以上天五斗星辰德行於人間建立朝廷。”

柳二郎自然是知道這些的,畢竟道宗淵源於此,如無上古始祖定了人間規範,後世道祖和先師如何能發揚光大,開道法先河,啟民智文風呢。

中夏先祖三千年前的圭臬依舊指導今世之事,感同身受的是三綱五常人間道德,觸手可及的是數千年不易的城池殿宇,是百世延續的宗法禮儀。就以五方五斗的雄城為典範,天下雄城對應凌霄星斗,以天南地北,陰陽靜動,對應在神洲之地,大宇太宗武帝時命三公三監建五斗都邑。淵源到了如今,西陸佔據東鬥五城,大晟得了西鬥四城,而大綦則攬據中鬥三城及南斗六城,大肇則佔據北斗七城,此二十五城俱是天下大城,反而只有大宇朝對應北極帝星的故都早已湮沒於塵埃之中,現如今只剩下崑崙墟這麼一個傳奇之名了。

歸德城即是北斗七星君城之一的天權城所在,玄明文曲星君是此地城隍,其地位在士人心中遠勝啟封城由大肇太祖親封的上清正一萬類克成天尊,堪稱天下第一城隍。而歸德城南的尨山更是道家天下七十二福地之一,尨山連綿,前瞰丹陽平原,後臨纏龍水闕,左攜天台中龍靈脈,右卷松風林谷,可謂是天青地秀神仙府第,風明雲淨真人門戶。尤其是號稱紫微十二觀風所在的奇秀山水,真正是橫看千巖角逐翠浪連天,側看玉峰嶛峭巍峨入雲。

更有縹雲峰者,仰觀雲蒸霞蔚,俯瞰溱瀍縱橫,臥有丹水凝聚,踞則天台扶持,右臂張掖通四海,左手持決匯萬澤,天地生氣貫通六合,暢達八方。也正是如此金臺玉局,才引得道祖在此留下道德文字,聖王於此勘定易數心法,先師於此築壇辨明文禮。縹雲峰上,巔峰處有道源祖庭玉虛宮,山腰則有天下道宗之本的大肇太祖敕建清虛宮,山下則有位於玄女瀍溪之畔,臨著蘆海的蘆濱書院。

談到蘆濱書院,蘆頌更是煥發生氣,這蘆濱書院旁的蘆海正是至聖先師巡遊天下講學之地,也是蘆氏濫觴的源頭,蘆頌先祖有幸求學於先師門下,因此以蘆為氏傳承於後代子孫。只是隨著大宇朝之世代動盪,昔日家園早做草莽,蘆氏全族也南下客居,豈料這家族本是權宜之計,卻再不得迴歸故鄉,今日之蘆氏已經是西海路人士了。但蘆氏依舊以修文進儒為祖訓,這也是蘆頌雖然跟隨宗放並衷情于格物之道,但仍不入道宗門牆,堅持進修儒學的根由。

一行人聽著蘆頌侃侃而談,也是順利繳了過稅,巡丁看著幾人文士作派,也是草草盤查便放了行。

幾人下榻於鄰近河畔的一處客店。只因此地客商行人薈萃,尋常客店以及官辦驛館皆早已應接不暇,故而仝三郎僱了幫閒找了有力的牙人,乃尋得一個好去處。這處客店乃是清虛宮門下的產業,經營客店的東主也是道人,幾人打算短租,便不是掌櫃所能定下的,乃是與那道人當面定了兩旬的短租契,交了牙錢,才由幫閒引著來到此地。這客店名玄合居,規模著實不小,廊院曲徑周折,更似宦門別院。

九個人所租住的乃是單獨一個坐南朝北的院落,院落東外牆則臨著四尺寬,二尺來深的細流,順流二三里匯入航道,院內九個開間皆面闊丈半,隔了廳堂及廂房,房舍四面並不倚著院牆,而是留有幾方菜圃,後牆並不臨水而是隔著火巷,過了火巷的院落乃

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