第74章 曲終獨立斂香塵

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“依我看，還是不必在這裡把玩，一來次日乃是齋日，咱們在太暉觀門前作這等俗事未免不美，二來，此地逼仄溼潤，若這虎皮沾了水氣南面傷了風華，須找個上風上水的地方再看，可好？”

蘆頌自小便跟著父親輾轉地方，後來又跟著宗放進學，人間百態的一團和氣下都是升斗小民的生活艱難，本來就是在父親和恩師教導下，保持了一顆赤子心，還有一副熱肝腸，本來就是助人為樂的性子，此時也願意幫襯這商人一把。

果然此話出口，這商人顏面不改，但是眸子裡神采轉圜。

所謂再好的東西也須有個好賣相，這賣相可不僅僅是物件本身的包裝，還有天地人三才配合。為何賣古玩寶貝的都願意將買家引入自己宅子裡面看貨？

所謂天就是，好貨盼著客人當天心情順暢明白，劣品則盼著客人當天諸事不順，心思混沌。好東西當然盼著客人心情大好將物品看個明白，便是貨品有少許毛病，也願意妥協湊合；若是爛玩意兒，則盼著客人時運不濟，便拿轉運的說法吸引，即便是日後客人找到他也拿破財轉運的話來搪塞。

地自然是自己的一畝三分地，若是自己宅子，顧客幾時來，從哪裡進，怎麼輾轉著再讓他看到東西，當時環境如何、溫度如何、光線如何、氣味如何皆可以掌控！比如售賣香料，則在巷口便把腐敗腌臢之物來渾濁氣味，宅子裡絕無任何花草薰香之物，也無油煙、苦藥、醬醋之物，便是在封閉場所，用醇釀揉搓突出香料氣味，便是尋常貨，也能品出絕頂滋味。

至於人則更重要，比如金玉之物，不找些頭臉都像樣子的來做託，如何能把價格哄抬起來？至於坐商，即便是智金寶這樣的老實人家半路經商，也能把香藥做成大生意，比如元三兒便是吩咐閒漢們推廣至各腳店茶鋪勾欄，坐館的大夫、行走的郎中都來幫襯，只要名氣鋪開，生意也就上門了，至於往這香藥裡面裝典故、作玄虛、填故事、放異聞便是許多窮書生的活計了。

而蘆頌也是點到即止，餘下的就看這行商自己的本事了。

“秉文兄所言有理，咱們既然約定在打虎地做登寅宴，便到了那裡再來領略寶物風采！”

敬玉博也算是中人，他來說話自然妥當。

雖然眾人出門較早，但畢竟隊伍龐大，七八十口的人，男男女女沒幾個是衝著趕路發力的，一行人湊到這裡已經快到午時了。

“智大哥，此地距離龍池曼還需多少腳程？”

營丘家二衙內自然是相詢於智金寶。

“二郎，若是按著咱們這腳力，只怕還要兩個時辰，”

其實智金寶心裡叫苦，按著這個速度走過去，可是要離開大道走崎嶇山路了，這麼些車馬，只怕三個時辰能到都算是快的，但他畢竟不是直爽的兄弟，只怕說多了攪了諸人雅興，豈不是枉費營丘郎君的好意。

蘆頌與他眼神相交，心下趟亮，說道，

“諸位，我有一言不知當講不當講！”

這其實是一句最為有意義的廢話，說這話只是讓聽話之人，有個心理準備，這必是有違背原來定策的話要出口。無論如何都要給蘆頌個眼神，也好示意蘆頌幾人不耐、幾人是誠心誠意等你說話，如此蘆頌這話說出來也會考慮眼前的氛圍。

官員士人所謂的廢話或閒話，能說出來的，都是有意義的。

“秉文，只管倡言，咱們本就是作雅聚，天真散漫才是道理，”

無論營丘栿，一眾人皆無不耐神色，果然都等著有人遞臺階，若非營丘栿都沒人願意走著一遭，才走到這裡，這位始作俑者也疲憊了。

“咱們做這登寅宴，卻去訪龍池曼，豈不是做了龍爭虎鬥之局，此乃大不吉也；再者，此時日漸高，但若是一路走過去，只怕天光也錯過了，還