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隨著宣宗病重,太后開始代為理政,舊黨貴戚皆阿附太后駕前。不久進奏院案發,因進奏院《傲歌》案新政一眾大臣及骨幹被攻訐為“以國家爵祿為私惠,膠固朋黨”而罷,士學士自請外放,群僚皆遠竄邊地。承守真也是因此外放於溫海西路為知端睦城監事(端州,維伯瓦倫蒂亞) 。這兩年官家日益年長,太后年事日高,因此官家也是漸漸開始理政,首要的就是逐步召還新政諸臣。
天聖五年起外放之人,陸續還朝,先是任京留守、經略安撫招討使西的子庚相公回朝,任職兵部,兼三司使,天聖七年遷參知政事,今年進同中書門下平章事,集賢殿大學士,居亞相之任。
天聖八年年初,邊聽父親提及陽攸等人也都允許回京居住,未曾想年中便等來了承守真的歸來。當然,無論是慈聖還是官家召還子庚相公的說法,是因慶康年間曾力勸宣宗立今上為太子。而陽攸、承守真也是昔日勸諫建立太子之人。當年的一片公心,在官家眼裡就是忠誠信賴之臣,因此承守真也是重返東京,以翰林學士身份兼龍圖閣直學士、再一次權知啟封府事。
宦海沉浮,多少人已經是隨波逐流淪為碌碌苟且之輩,然而人間總有頑玉,汙泥穢土難掩華彩,剖心刳腸還是初衷。承守真還是那個承守真,依舊是剛直不阿敢於任事,京師為之語曰:關節不倒﹐有酆都承老。
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