第126章 壯觀人間春世界

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葉於四方邦國。其同宗有西陸諸侯卿士，東丹綺裡太后身邊親信大臣也是橫氏出身。而橫氏在大肇也是瓜瓞綿綿，形成了真定大橫氏、彰德小橫氏之格局。

橫瑋便是出身彰德小橫氏，其四歲時父親去世，此後由幾位兄長撫養成人。長大以後，已能自立，有遠大的志向。為人“端重寡言”，不喜嬉戲，學問過人。宣宗明元五年，未滿二十歲便中了進士第二名，授將作監丞，通判湴陽城，並攜母簋氏就職。明元八年，橫瑋因母簋氏逝世去職丁憂，服喪期滿，起復為太子中允，改授太常丞，改監左藏庫，時人皆以為高第而就雜務，以為非，只有橫瑋安之若素，泰然處之。

當時左藏庫常例，凡宮中需要財物，都由內臣拿著批示直接領取，無須印信。橫瑋則上疏建議恢復舊制，設定傳宣合同司，以便驗證加強防察宮中重要財物的流失。過去，凡有大批貨物運到，必須宮廷內使親臨監視後，倉庫方能夠接收。可是主管宦官往往疏懶於此，結果大量貨物曝露室外常有損毀，橫瑋於是上奏建議廢除非宦官監視不得入庫的制度。

也因此橫瑋得到宣宗重視，慶康元年，調為開封府推官，獲賜五品官服。次年拜右司諫，其敢於直諫，諍言讜議，政治上與杜溢、士悅等相得，任右司諫時，前後共上疏達七十多次，常常是以辨明得失、端正綱紀、親近忠直之臣、疏遠邪佞小人為核心，嚴厲抨擊官場當時“貨賂公行”“因緣請託”的社會風氣和“僥倖日滋，賞罰倒置”之風作風，勸諫宣宗非革新不能振作綱紀，非新政不能感奮軍民。

慶康三年，橫瑋以假太常卿、昭文館直學士的職銜充任接伴使，與計司釐定茶法。同年，被授為東丹正旦國信使，乃是大肇正式出使東丹第一人。還朝之後，任“同三司省國用”，轉官起居舍人、知諫院。

慶康三年，九月十日，重陽次日，樞密直學士、右諫議大夫，時任崑崙北路都部署、經略安撫招討使計程車悅剛剛回朝赴闕奏對，便呈上了《答手詔條陳十事》，根據其在邊關和地方見聞，以及精心調查歷年支計，力陳朝廷時弊。士悅認為事有先後，朝廷陳弊積久，非一朝一夕所能改變，然為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。以此勸諫宣宗，不可姑息陳弊，否則百仞之松，傷於下，而末槁於上。宣宗說實在話，不過是中人之姿，雖寬厚仁和，卻缺了披荊斬棘的魄力和永珍更新的豪情，雖知朝廷積弊甚巨，卻不如士悅看得透徹和長遠。為子孫萬代計，為天下蒼生計，宣宗雖還有遲疑，卻再也按捺不住除穢布新的心思。

於是，橫瑋另闢蹊徑，上《丞弼之任未得其人奏》，率先敲響了矢志革新的戰鼓，並將矛頭已經狠狠刺向因循守舊官僚的核心，即當時秉政的四位宰輔，其中一位橫億還是橫瑋的族叔。橫瑋連疏四人庸碌，痛陳國朝五十年太平基業，絕不能“坐付庸臣恣其毀壞”，以此堅定宣宗實施新政的決心。而四人同日罷職，即所謂“片紙落去四宰執”也，不僅是橫瑋聞名天下，更意味著宣宗已經將革新作為現在國策了。

也因此橫瑋作為了新政的急先鋒，與士悅併為新政領軍人物。可惜進奏院案發，橫瑋與承守真雖然保住了紫舒輈的性命，卻保不住自己隨著新政也雨打風吹去。算起來，昔日京城一別，兩人也有九年未曾相見了，不知昔日這才華橫溢的青年坎坷至今可還有稜角？

承守真的眼神透露出其對於往昔歲月的回憶，緩過神來，也順著剛才的話繼續說道。

“某記得順昌城知監乃是士公，如今橫幼璋拿了此差遣，莫非士公又有了心得安排？”

這話看似平靜，其實頗有詰問之意，當然不是針對紫舒輈，乃是對於政事堂諸公，甚至是對慈聖太后的不滿。

聽了承公這話，三個舍人皆有些落寞神色，紫舒軏尤為哀