第229章 花下憑肩月下迎

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也是不勝唏噓，雖然武人如此也算是死得其所，只是大好男兒不能建功塞外，克靖敵虜，卻殞身於邪祟之手，著實可惜！”

若是萊觀提及野六兒不過是藉此拉拉近乎，可是宗淑如此借題發揮，萊觀已經有了計較，

“說起來野六兒兄弟也是歿在福昌縣任職期間，只是朝廷和府衙撫卹才下來，咱們縣也不能越次躐等，我還計較這兩日我們幾個熟悉了庶務，便可騰出心思仔細料理此事，再者說，野六兒兄弟乃是我福昌縣人士，這家裡面無論如何，我等也責無旁貸！”

果然上道，宗淑感慨與聰明人說話最是簡單，只是把話說實說透了也是最難，父親曾說過，所謂治大國如烹小鮮，而這小鮮便是構成這帝國行政架構的文官們，如何烹調最是繁瑣。

這文官不比武人心思透徹，文官或有以小博大，或有超然世外，或者洞若觀火，或者當局者迷，總之是千人百態，便是利益糾結也是千奇百怪，說來說去便是因人而宜，卻也謹遵一點，對人不對事才是道理。

宗淑之所以來尋這萊觀，便是因為隨著營丘大判轉遷，營丘栿等人精力都放在了春闈上，若是一切順利，將來最為尷尬的就是他了，那便是如今仕途上的依靠明年這個時候都是煙消雲散了，而對於萊觀最好的出路就是做出幾件成績來，也能乘著東風再登高峰。

所以萊觀現在最擔心的便是世道太平，巴不得治下多些能讓他彰顯才能的機會，可他畢竟是個淳淳君子，盼望有事發生已經是極限，豈能無中生有呢，而論起興風作浪，眼前這少年便是翹楚，無論宗淑是被動還是主動，只要他捲入的就沒有小事。

因此，此時萊觀才是殷切盼著宗淑拉著他立威建功呢。

想到這裡，宗淑也就藉機直入主題了，

“野六兒兄弟出殯時，我等也是致以奠儀，畢竟如今我是兇名在外，所到之處只怕橫生波折，聽聞這墓地還是縣衙出資選定的，來年下葬也是縣衙主持，如此細緻，到讓我們幾個粗人汗顏！”

“應當應份，也是這野六兒兄弟的遺孀是個明白事理的，只停柩一年便下葬，一切依官禮，足可為鄉鄰表率！”

萊觀這話其實並非過譽，因為丹陽城守著個北尨山，故而自古就有重喪重葬的習俗，所謂停柩便是非要尋一塊北尨山吉地才將亡者下葬，只是數千年來這北尨山不知多少達官顯貴都尋不到吉壤更何況尋常百姓，必是尋得吉壤，那墓穴只怕也少不了旁人惦記，因此官府三令五申，並將北尨山葬地交由復真觀看管，這隱仙派算是道門中最不講究堪輿之術的，故而也透過復真觀絕了百姓尋找吉地的訴求。

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只是如此以來，百姓們也就有了對策，那便是為了向逝者表達耗盡心力尋得葬地的心意，便將停柩當做了慣例，甚至有停柩長達一二十年的，如今更將停柩長短作為寄託哀思、盡心孝道的衡量標準，於是丹南路諸道觀以及祠堂、義莊都快被各色棺木堆滿了，許多人家只為了停柩花費都幾乎傾家蕩產了。

因此早在宣宗時朝廷便已經三令五申力圖改變，卻適得其反，應天府這等舉措反而越過天台山向南方傳播開來，甚至還有許多古板的衛道者為之搖旗吶喊，儒士們以為這是純孝的體現，道士們則認為這是自然無為的修行，總之已經愈演愈烈了。

索性朝廷只能約束官員，要求文武官員及其五服血親的葬禮必須於大殮之後三個月內下葬，更是對於墳塋規制、陪葬用具、墓田面積定了等級，更對於不同品級的喪儀嚴格要求，違者或褫奪諡號、追奪賜封、禁止子弟蔭補入仕等，這才至少也以官員為表率，制約了這等歪風邪氣。

然而野六兒說到底也只是廂軍下層軍官，論起來至多是個吏員，即便朝廷追