第220章 林泉暫洗經綸手

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宗淑急忙用眼神阻止梅兒繼續說下去，對於君臣大義都是深深刻在每個人心上的，只是每個人因時因地因為自己所處的位置，對於綱常的認知也有偏差。

宗淑的父親便是天子近臣，耳濡目染下，宗淑對於君王的認識較普通人更深刻一些，那便是宗放的教誨中將君父的概念與具體的君主分離開，他曾多次與弟子們論述所謂君臣之道，兼論儒道綱常關係。

宗放並不認同道家南華真人所言君主無為，臣子有為的君臣異道之論，之不桎梏於至聖先師的尊尊臣臣的絕對君臣效忠之意，更傾向於至聖之後亞聖的思想，即“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”

而宗放更將忠誠抽象與具象都有所指摘，其強調的忠君並非盲目的遵從某個具體的君王，而對於君王也提出了具體的要求，也就是符合為君之道的帝王才是應該效忠的物件，但是又強調對於國家忠誠的絕對性，即忠君與忠國的對立與統一，概而言之君主的所作所為於國有益，則忠君即是愛國，二者是統一一致的，但若是君主乃是禍國殃民之輩，則國家高於君主，為臣子當有所作為以順民心天道。換言之，對於無道君主，可諫之，不行或可逐之，或可自退，或可出奔，總之不可同流合汙也。

故而 ，宗淑以及父親的弟子們雖然未曾位列朝班，卻少了許多對於天子的敬畏與不切實際的期待，在他們眼中，王位上的君主只是名分是君王，但所作所為是否符合君王之道，那是在群臣的輔佐下，得到萬民推崇才能證明的，所以宗淑與蘆頌他們私底下議論朝政，太后與天子對於他們也便少了層神秘感。

而梅兒因為自小成長於宮闈，每日行走於內壼，日常接觸的乃是外人難以企及的禁中奧秘，因此早就少了對於帝王之家的敬畏，說起君王來更是視若平常人一般。

但是對於如風鳴這些廣大普通出身，居於民間的文武士人，他們對於天子的認知那可是視若太陽一般的存在，正如民間廣泛的最淳樸的認知，天子總是聖明不會犯錯的，世道艱難只是奸臣作祟，貪官橫行罷了，這些人一時得逞只是因為君父俗務繁忙一時顧及不得罷了，只要是聖天子發威，聖光所至這些小人也就冰消瓦解了。

故而梅兒還要冷譏熱嘲，就要拿當今天子說事兒，宗淑便急忙阻止了她。宗淑十分了解自己的這位師兄，旁的事風鳴從不固執己見，但是涉及君臣之義這等綱常之道，一言不合，風鳴可是會立刻息交絕遊的，他這個脾氣秉性，便是恩師也是無奈，更何況外人。

梅兒也是剔透玲瓏之人，立刻轉換話題，只是眼神裡對於風鳴透著一絲別樣感覺，這等好男兒就這麼以赤子之心捲入宦海，也不知是福是禍。

三個人不多時便來到智全寶宅子，這個宅子其實他們估計也該搬出去了，倒不是智全寶這邊不方便，而是承公已經建議經撫司的幕僚們悉數搬入內城中去，而宗淑與風鳴二人如今更是承公身邊離不開的人。宗淑如今於公便如承公身邊的記室參軍事一般，類似私人秘書，營丘栿則似掌書記一般，更為重要，堪稱機要秘書，而蘆頌更似前朝的別家從事，忝作行政秘書一般，更何況他們三個還要從學於承公，往來甚密，因此居住上更是越近越好。

至於風鳴如今更是貼身侍衛的存在，為此公良吉符還安排在後宅為他安排了一處居所，所謂朝夕相處，維護承公周到是也。

其實宗淑心裡也明白公良吉符的安排，既然外部壓力已經幾乎不存在，都轉運司又縮回了順昌城，那麼如今經撫司集真觀一脈獨大的局面也該調整，這也是應有之意，否則長此以往上下都不安心。

風鳴與梅兒有說有笑，但是宗淑想的卻是另一回事，看來等紫舒軏回來，雷師兄與源師兄他們二人的去向也該