第1550節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

香姐兒皺皺小鼻子，也坐到奶媽懷裡開始吃。中間和蕭戰不忘記瞪個眼神兒，又和加福笑眯眯。

有蕭戰催，出門決不耽誤。到高臺下面的時候，不是最早的，也只見到寥寥幾家，全是愛玩的先過來。

……

皇帝姍姍來遲，他從容不迫的用完早膳，又會見兩個臣子後，聖駕才往校場上來。他的高臺擺在辯論臺的一側，從早上起就有侍衛們看守，是眾人最大的焦點。

就座後，往下面一看，觸眼處盡是一片儒巾。皇帝略點下頭，可見今天來的舉子秀才居多。而他要會的，就是這些人。

…。

士農工商，自古就“百般皆下品，唯有讀書高”。農也好，工也好，商人也好，他們不管有多麼大的成就，掙多麼大的財富，也列在唸書人之下。是因為眾人都知道的，讀書為的是，明理。

不管讀書有萬般的好處，但明理這一條從古到今沒有爭議。

歷史上也有不是念書人救國的故事，比如春秋時期的鄭國商人弦高，他在經商的途中遇到秦國軍隊。

得知是去攻打鄭國時，弦高一面讓人回國報信，一面牽上他的牛，裝成鄭國犒勞軍隊的特使，以十二頭牛送給秦軍。秦國軍隊見到，以為鄭國知道這次偷襲，鄭國早有準備，原路返回，避免鄭國遭受一次攻打。

這裡是個聰明而且明理的商人，他要是不明理，一定會想完了，國家要完了，趕緊卷家財走吧。他沒有走，是他知道沒有國就沒有家，他就做不好生意，所以他的牛受損失是小事情，把秦國的軍隊蒙走是大事情。

但商人中這樣聰明的人和士大夫們相比，機率不高。

士大夫一流，在四書確定以前，孔孟之道已受推崇，論語也好，孟子也好，記錄的均有治國明理思想。四書確定以後，加上以前就有的大學和中庸，討論治國，討論教育，在一定的朝代裡是科舉必讀書籍，都不是教人犯糊塗。

有名的賢德官員，能把國家或封地治理的好，讓人誇獎的也會有一條，就是明理。

他要是大家公認的糊塗蛋兒，誰會服他呢？

因此文人的言論，在歷朝歷代裡也就相當的重要。他們比農工商知道的多，說得出道理，反駁的出依據。

往往一呼百應，有如福王府的蕭儀殿下，他率先聯合的，就是全國各處的書館文人。

如果只為打仗的話，他怎麼不去籠絡打鐵的呢？又有力氣又沒有太多的雜亂心思。

……

這就顯出讀書的收效，書上自有黃金屋，書中甚至可以有顏如玉。

這就對本朝的皇帝來說，他也有一樣的擔心和想法。他擔心一呼百應。

文人地位太高，文人說句隔夜的餿話，也會有人呼應。這樣的事情出來，只因為聽話的人分辨不好。

皇帝重視的，就是隔夜的話，和分辨不好的人。環環有相扣，沒有一環是他能忽略得的。錯失一環，他都自覺得招架不起。不見得三年五年裡出現蟻穴潰長堤，但千里長堤，還是能潰於螞穴。

收回看臺下的眸光，低聲問身邊的人：“去問問那幾個人在不在這裡？”貼身太監走下高臺，在臺後一處布幔遮住的地方里，找出冷捕頭。

“皇上問他要見的人在不在這裡？”

冷捕頭漫不經心：“全在呢，請皇上放心，一個也早走不了。”

太監到臺上回話，皇帝寬心不少。在心裡暗暗地道，倒不是暗罵。他想，這些胡言亂語大膽不是御史就亂議政的舉子們，今天你們不給朕一個交待，朕讓你們在天下人面前名聲倒地，從此再沒有臉面捧書卷。

再問一聲自己的人都到齊，吩咐下來：“去吧。”

衣袂飄飄，有兩個人從高臺的一側走出