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圓圈。

餘楓指著整張圖布說:這就是決勝場。

圓圈中間另有一個小圓圈,中間的圓圈裡寫著三個字——仲裁圈。

餘楓指著圖布講到,找一個大的空場,最好是城門外,因為城牆上可以觀看,在空場上用木頭圍一個方圓一千丈的場子,要五尺高,然後他又指著的中間那個圓圈說:這個用白灰標出來就行,五丈大小即可,中間是一個三丈見方,高一丈的木製平臺(又名仲裁塔),平臺上面放一個鼓,用木框支起一個鑼來。在支鑼的同一條直線偏二尺的方位,距鑼四尺遠的地方豎一根高一丈的木棍,木棍的頂端再橫一根二尺長木棍,橫著的木棍頂端要栓一根繩子,繩子下面再栓一個木槌,把繩子用力扔起來後讓木槌自由搖擺的時候要能砸在鑼上。說到這裡餘楓看了看他們每一個人,然後問:聽懂我的意思了嗎?

薛達在想象餘楓所描述的鑼,豎著的木棍,橫著的木棍,繩子,木槌,然後說,先生我明白了。

餘楓說:回去後你先做出一個小型的簡易平臺上面的所有構造拿給我看看。

薛達說:好的先生。

然後餘楓接著說:不管你們有多少將領,每一場雙方各自派出五名將領上場廝殺,可以騎馬,也可以步戰,主帥隨意佈置,可以選擇任何自己擅長的兵器,一場一炷香的時間,先勝兩場者為勝。總共可以使用三支箭,三支箭可以在一場中全用完,也可以每一場用一支或兩支。

薛達急不可耐的問:先生怎麼算勝負?

餘楓說:彆著急,馬上就說到了,雙方將領上場後,我在木製的仲裁平臺上敲一聲鼓,然後可以任意的廝殺,像在戰場上一樣,一炷香後我會再敲一聲鑼,鑼響以後,雙方所剩的將領儘可能往中間仲裁平臺下面那個白灰畫的圓圈裡跑,進去後就不能再打了,過一會兒我會把那個旋錘用力扔起來,扔懸槌之前我會再敲一聲鑼,當旋錘砸到鑼上時,一場結束。仲裁圈裡哪一方的人多就算哪一方勝,當然也有雙方一樣多的時候,那就算平,誰先勝到兩場,就算最終的勝利者,廝殺中若有違反規則者,我師父會視情節嚴重的程度作出相應的處罰,規則就是這樣,你們有沒聽明白的地方,現在可以問我了。

薛達問:那三支箭在誰的手裡都行嗎?

餘楓說:是的,箭在決勝場上能發揮出比不容易離身的兵器更有效的殺傷作用,所以箭應該在射術最好的將領手裡。

耶魯赫問:先生,比如圖蘭將不小心把箭射在漢將的馬身上,漢軍可以用那隻箭嗎?

餘楓說:當然可以,決勝場內就是一個小型的戰場,只是更公平,沒有陰謀詭計,不可以往對方將領的臉上撒白灰迷敵將的眼睛,也不能用撒迷藥這種下三濫的招數。

羅川問:先生可以用暗器嗎?比如飛刀,飛針之類。

餘楓說:不可以,暗器這些的東西是不可以使的。

耶魯顯問:先生比如這一場,我們的將領有人受傷,或是陣亡,可以再上一個補上嗎?

餘楓說:不可以,那我敲第一聲鑼後跑進仲裁圈的人永遠是每方五個人,那就分不出勝負了。

過了一陣沒人提出問題,餘楓說:你們什麼時候想出新問題都可以問,你們如果覺得這樣的決勝方式可以,我就去石虎鎮遊說司馬清揚。

至於籌碼我是這樣想的,這次假如司馬清揚勝了,你們退到雁翅關以北,雁翅關還是你們把守,如果你們勝了,司馬清揚就不再繼續北上,怎麼樣?

耶魯顯心想我們敗了要丟掉金州城乃至全部雁翅關以南的城池和土地,而司馬清揚敗了,也不過是停止北上。我們勝了什麼也得不到,敗了卻要真往外吐東西,他把自己的想法說了出來。

餘楓笑道:別忘了現在司馬清揚可是得勢的一方,

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