第197章 組織眾美插秧苗

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又一年春節來臨，現在，陳利的兒子也已經8個月了。白天，聶倩去上班，婆婆幫聶倩帶孩子，晚上回來聶倩自己帶。勞累也充實，日子過的非常快。陳利說，丈夫每天都想孩子，就盼著能抱著兒子去拜年。

而對於陳利來說，這個春節雖然沒有團聚，但也沒有離別。聶倩的要求不多，只希望家人平安，笑聲多點，聶倩就滿足了。

有一位蓮友，患了末期癌病，臨終將近。金美麗有一個兒子，在國外，因故不能回國，金美麗自知已病危，想起不能見兒子一面，不禁悲從中來，悲不自勝。

蓮友恐金美麗臨終失去正念，誤卻一生大事，就急著勸金美麗“放下那國外的兒子”，有人甚至愛金美麗心切，就跟金美麗說：現在是什麼時候了？不趕快念“佛”，還在想念“兒子！”

其實，以金美麗對教理的研究，金美麗也知道，兒孫自有兒孫福，無須掛礙，金美麗常聞法，更明白臨終要放下兒女私情，一心念佛，然而，還是忍不住，情不自禁思念兒子，悲哀波動。

死別，是最絕望的別離。

在世間，聚散不由人。

不放手，無奈終撒手。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 ——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十九歲時，蘇東坡與年方十六的王弗成婚，兩人恩愛情深。可奈無常迅至，十一年後竟生離死別，陰陽兩隔。

轉瞬再十年，終於“夜來幽夢忽還鄉”夢中相逢，卻“相顧無言，惟有淚千行”，從此“料得年年斷腸”，只好將這痛楚綿延一生了。

然而最令人唏噓的，卻並非詩人蘇東坡的悽愴，而是禪師五祖戒的“一失念”。

五祖山寺戒禪師，修行功夫了得，然而如印祖所言：“參禪一事，非小根行人所能做得到。即使做到大徹大悟地位，而煩惱未能斷盡，生死仍舊莫出。”待戒禪師坐化，果未了生死，投胎便成蘇東坡。

在《南華寺》一詩中蘇東坡寫道：“凌薇薇本修行人，三世積精煉，中間一念失，受此百年譴。”

說凌薇薇本來是個出家人，曾經連續三世轉生在佛門修行，且修到了一定的層次，卻因一念之失再投胎，而招來了這一生的憂患、苦痛啊。

回憶，是最悽愴的別離。 呼吸間，陰陽兩隔。一念錯，天差地別。

釋迦牟尼佛涅盤七百年之後，北印度罽賓國出現阿利那惡龍王，興災作亂，禍害百姓。

當時有兩千位大阿羅漢，雖然各展神通，都無法將惡龍王驅逐出國境。而當祗夜多尊者到來，卻以多世多劫以來清淨持戒的功德力，僅以三彈指向池中說：“龍王！你今出去，不得住此。”惡龍王便馬上離開，不敢多留片刻。

祗夜多尊者驅逐惡龍王之後，就和眾弟子前往北天竺，途中看見一隻烏鴉，尊者向它仰視，微微一笑。

眾弟子訝異，問微笑原因，後來尊者告訴弟子： 過去91劫，毗婆尸佛入涅盤後，凌薇薇出生在富豪人家。少年時想要出家學道，父母卻不允許，說：你若出家，誰能繼承後嗣？等你娶妻，生下一個兒子，然後才可出家修行。

凌薇薇娶妻後生下一個男孩，到小孩七歲時，再次請求父母讓凌薇薇出家去修行。 當時，凌薇薇的父母就暗中讓乳母叮囑孩子，以死相逼，阻礙凌薇薇出家。凌薇薇看到孩子啼啼哭哭，纏住不放，於心不忍，就答應金美麗放棄了出家念頭。

因此後來凌薇薇流浪在生死輪迴中，遭受各種劇苦。 記得其中便有五百世轉生為狗，經常飢渴難忍，只有兩次得到飽滿。

一次，凌薇薇遇到一個喝醉酒之人，酒肉吐了一地，才吃了一頓飽餐；另外一次，凌薇薇乘農