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李七夜行走在荒野之中,一步又一步往外而行,雖然說這是一片荒野,如果換作是凡人而行,那怕他們在這荒野中行走一輩子,都沒有多少的感受。

但,李七夜不一樣,他是至高無上的存在,他行走在這荒野之中的時候,有著十分清晰的感覺,他能感覺到天地八方光明之力向荒野湧來,向荒野的深處蜂湧而去。

毫無疑問,這光明之力正是光明聖院的底蘊,在地下有著無數的聖光在流淌著,它們全部都湧向了荒野深處。

不論是光明之力,還是聖光,它們湧入荒野之中,就是為了淨化荒野之中的黑暗力量,這是光明聖院的自我淨化,也是道統的自我保護能力。

而且,光明聖院這樣的一個道統,與其他的道統完全不一樣,整個光明聖院的道統,那是光明普照,普渡眾生,整個光明聖院的每一寸土地,你都能感受到那種聖潔的力量,你會感覺自己就是沐浴在聖光之中,這樣的聖光可以洗儘自己的罪惡,淨化自己的心靈。

也正是因為如此,當黑暗墜入了光明聖院的土地之時,那怕沒有任何人去掌御或催動著這光明的力量,但,道統本身就會噴湧出聖光,去淨化黑暗。

光明與黑暗勢不兩立,所以,當黑暗墜入了這個道統的荒野之中,那怕這裡是人煙罕至,見不到光明渡照的景象,但,道統底蘊中的光明力量依然會第一時間噴湧出聖光,去淨化著魔化大地的黑暗力量。

“這個老頭,的確了不得,光明達到了如此境界,的確可以和聖人相比。”感受到地下那純粹無比的光明力量,李七夜也不由點頭讚了一聲。

李七夜口中的聖人,指的就是在十三洲的時候,遠荒的聖人,他最終在與輪迴荒祖一戰的時候犧牲了自己。

說起光明聖院,那也是十分有意思的道統,因為它本身不是一個傳統意義上的道統,更準確來說,它是一個學院式的道統。

而光明聖院這個道統的始祖,他就是一個更有意思的始祖了,光明聖院的始祖叫遠荒聖人。

如果說仙魔道統的始祖長生老人,他一生執著於輪迴,探索長生;那麼,光明聖院的始祖遠荒聖人,他就是一生執著於光明。

遠荒聖人,他曾被人列入了三仙界的十大始祖之一,他一生光明普照,普通眾生,那不知道讓多少的始祖,多少的後人為之感嘆。

所以,在三仙界的千百萬年以來,很多人提起遠荒聖人的時候,都不由肅然起敬,因為他代表著光明,代表著仁慈,代表著博愛。

有人傳說,遠荒聖人還在三仙界的時候,不論他往哪裡一站,都是光明普照,他的光明照亮了三仙界的每一個角落,讓黑暗無處遁形。

也正是因為遠荒聖人如此的光明普照,這使得在遠荒聖人的那一個時代,整個三仙界十分的安寧,恩怨仇恨是少了很多很多,道統之間、門派之間、修士之間的搏鬥拼殺,也是少了很多很多。

甚至曾經有十惡不赦的壞人,最後在遠荒聖人的光明普照之下,都皈依光明,最後洗心革面,踏踏實實地做一個好人。

所以說,在遠荒聖人那樣的一個年代,光明普照,普渡眾生,在那樣的一個時代,是一個痛苦惡疾最少的一個時代。

也正是因為如此,在那樣的一個時代,光明聖院鼎盛到不可想象,有著億萬子民歸依光明聖院,而且其中不乏一方無敵之輩,他們都願意皈依光明聖院。

也正是因為遠荒聖人一生光明普照,在後世有人稱他為是最了不起的始祖,所以在後世很多人提起遠荒聖人,都不由肅然起敬,在很多人心裡面,遠荒聖人是最值得世人尊敬的始祖。

他是一個慈悲、憫憐、光明、博愛的始祖,可以說,在這一方面,沒有哪一位始祖能與之相比。

也正是因為

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