第192章 迎寶歸國（4）

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1588年擊敗西班牙“無敵艦隊”，開始樹立英國的海上霸權。1600年批准成立“東印度公司”。英格蘭文化也在此期間達到了一個頂峰，湧現出了諸如莎士比亞、培根等文化巨人。 因此，伊麗莎白統治時期，在英國曆史上被稱為“黃金時代”。但在她統治末期，曠日持久的英西戰爭形勢惡化、愛爾蘭危機、埃塞克斯伯爵叛亂、農業歉收和饑荒、議會反專利權的風暴，不健全的地方政府及中央官僚機構的腐敗，社會下層的貧困、流離失所的難民，給這個輝煌的時代染上黯淡色彩。

伊麗莎白上臺後曾宣稱，國王是上帝在人間的全權代表，是人間的上帝，要求臣民對她絕對服從，無限崇拜。她視議會為她的統治工具，認為議會的作用不是讓議員制定新的法律或浪費大好時光去發表演說，而是撥款充實國庫。她禁止議會議論她的政策，限制它的行動，甚至將敢於和她頂撞的議員趕出議會。為炫耀“人間上帝”的威嚴，她喜愛豪華的排場、盛大的宴會和華貴的服飾，卻又要節省宮廷開支，把這些費用轉嫁到大臣和貴族身上。

她經常巡遊各地的貴族莊園，以加強對地方的控制，並從地方貴族身上搜刮大量禮品。但是，這位“人間上帝”卻不是教皇承認的合法君主。因為教皇不承認亨利八世與安妮·博林的婚姻，視伊麗莎白為私生子，否認她的王位繼承權。教皇、西班牙與法國都支援信奉天主教的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特來當英國的合法君主，這就使伊麗莎白無法依據教皇承認的“合法性”進行統治。她不得不依靠敵視天主教的新貴族和資產階級，推行有利於他們的政策。另一方面，宗教改革中取得了教會大量土地財產的新貴族和資產階級也害怕天主教復辟，因而擁戴伊麗莎白。議會對她的專制統治只有服從。於是這種王權和資產階級新貴族的聯盟成為伊麗莎白專制政權的政治基礎。

伊麗莎白特別善於與別人交流，懂得如何獲得臣民的愛戴，一位編年史家寫道：“如果說曾有人具有一種天賦和風采能贏得人民的心的話，這人就是伊麗莎白女王。如果說她曾表現過這種天賦和風采，那就是在這個時候。

她把溫和與尊嚴結合在一起，莊嚴地俯身向最卑微的臣民致意。她的所有的官能都在活動，而一舉一動似乎都得到思想感情很好的支配：她的眼睛望著一個臣民，她的耳朵在傾聽另一個臣民的聲音，她的心裡又在對第三個人的意見作出判斷，而她卻正和第四個人交談；她的精神似乎無所不在，但又都像是全神貫注，並未分心似的。

她對有的人表示同情，對有的人加以稱讚，對有的人表示感謝，而對另一些人卻詼諧機智地予以戲謔嘲弄。她不責備任何人，她不忽略任何禮儀，她故意向眾人微笑，展示自己優雅的儀態，因而她的臣民也加倍地表現了他們的歡樂，後來以最高的語調來談論這一切，使人們的耳朵經常聽到一些對君王的過分讚美。”她對待英國臣民的這種脈脈溫情的姿態，贏得了幾乎全體英國人的愛戴。當時人們親切地稱他們的女王為“貝西”。當時的英國人實際上把女王看作了英格蘭的化身，伊麗莎白逐漸成為英格蘭民族自我意識覺醒時代的等同物。

給杜仲科普了一下，他們英女王一世的風采。杜仲聽得都快要睡著了，始終都沒能再這段介紹中，找到關於這枚戒指的描述。而馬斯塔羅賓說到這，將手裡的那枚戒指翻了個面，底部對著杜仲，將手裡的放大鏡湊上前去，讓杜仲去看，並開口道：而這枚“碧波戒”正是伊麗莎白一世，生平最喜愛的一枚戒指，也是女皇陛下的母親，留下的唯一遺物，上面刻有其獨特的標誌······

杜仲聽得下巴差點沒掉地上，自己隨手再倫敦二手市場，撿的漏，居然會是英國女皇帝老媽的遺物？這未免有點太扯淡了吧······順著馬斯塔羅賓的放大鏡，他還真就看到了一個