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“要說著青白瓷,我個人也有收藏,這青白瓷是漢族傳統制瓷工藝中的珍品,宋代以景德鎮為代表創燒的一種瓷器。青白瓷也叫‘隱青’、‘映青’。

指的是釉色介於青白二色之間,青中泛白、白中透青的一種瓷器。青白瓷是宋元時期景德鎮及受其影響的窯場燒成的、具有獨特風格和鮮明時代特徵的新品種。

由宋迄元,青白瓷盛燒不衰,青白瓷系窯場多分佈在南方几省,主要有江西浮樑景德鎮窯、南豐白舍窯、吉安永和窯,湖北江夏的湖泗窯,廣東潮安窯,福建德化窯、泉州碗窯鄉窯、同安窯、南安窯等。

景德鎮是青白瓷的燒造中心,北宋時期青白瓷的基本特徵是胎質細密,呈白色,透光度極好,釉的透明度高,光澤性強,流動性較大,釉色青白,最好的呈色如天青稍淡,釉薄處泛白,積釉處則呈水綠色,北宋偏早的一些器物積釉微泛黃色器型多見盤、碗等日用器皿,還有瓶、壺、盞託、注壺、枕、油盒等,油盒底部多有‘吳家盒子記’、‘段家盒子記’等標記,均為陽文直書。

此外尚有‘藍’、‘朱’、‘程’等共計十四家;裝飾的方法主要是刻花和印花,多在碗、盤的內壁,刻花花紋吃刀深淺不同,施釉後,吃刀深處積釉成青綠色,淺處泛白,層次感很強。刻印花圖案內容主要是花卉。

宋代景德鎮青白瓷傳世最多的是盤、碗、碟、盒及魂瓶等,尤其是魂瓶,江南地區宋墓兒乎都有出土。直至現今一個做工完好、堆塑各種龍、虎、龜、蛇、雞、犬、鳳等紋飾的魂瓶真品,在市場上最多隻能賣到幾千元。

南宋中期以後,景德鎮受定窯影響採用複合支圈覆燒法,盤、碗的口沿也形成‘芒口’。此時胎質比以前稍粗,釉色可以分為兩類:一類偏白,一類偏青。

在造型方面,南宋前期與北宋相似,主要有鬥籤碗、平底碟、弧壁淺盤等南宋中晚期碗演變為撇口弧壁形。在裝飾手法方面,南宋早期多為刻花、劃花,內容以牡丹、荷花等花卉為主,也有嬰戲晚期印花很多,圖案層次較多,構圖繁縟,除花卉、水波游魚外,還出現了人物故事題材。

在元代前期,景德鎮窯仍以青白瓷為主,但工藝質量有所下降。到元代後期,青白瓷走向衰落。原因有兩個,其一是青白瓷工藝有燒成範圍狹窄,熱穩定性差,變形率大,廢品率高等缺陷。其二是樞府瓷和青花瓷的大量出現,又有極好的市場,所以青白瓷迅速地衰落了。

明初,青白瓷還繼續生產,但隨著明代五彩瓷器創燒,青花瓷和各種顏色釉瓷長足發展,致使青白瓷在風行了數百年後開始退出大宗生產的行列,而只是留作高檔藝術瓷或仿古瓷等少量生產,其目的已是供少數人獵奇賞玩。“青白“之名漸不見載錄,慢慢被人們所淡忘。到晚清時已改稱‘影青’、‘影青瓷’、‘映青瓷’、‘隱青瓷’等。

‘影青’一名,始見於清代文集。如許之衡《飲流齋說瓷》一書說:‘素瓷甚薄,雕花紋而映出青色者,謂之影青。’道出了青白瓷釉素胎薄,對光見影的特點。

清人江浦寂園叟陳瀏的《陶雅》雲:‘永樂影青脫胎碗最為可貴。脫胎乃瓷質極薄之謂,若畫之沒骨者。碗往往不能正圓,亦脫胎歲久所致。其所影之花,兩面螢徹可以互鑑,惟款識亦然。':是說瓷胎很薄,對光可以見花影。只是所述為明初的瓷品。

又說:‘明窯影青壓手杯,其薄如紙,即萬曆吳十九之卵幕杯也。’‘吳十九’即明代萬曆時期人''吳昊十九“,江西浮樑人,系明代技藝超群的制瓷巨匠。

《景德鎮陶錄》記述其制瓷事蹟時說,有‘壺公窯,神廟時燒造者,號壺隱道人。其色料精美,諸器皆佳。有流霞盞、卵幕杯,兩種最著。盞色明如硃砂,杯極瑩白可愛,一枚才重半銖,四方不惜重價求之。’……

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