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,以此來掌控價格,而且不僅在鄴城開,還應該在各縣都開設一個官方店鋪。凡事都依靠民間自主商業的話,很容易被不法之徒操控起來,朝廷太被動了。”

楊侗聽得連連點頭,這個倡議其實就是大隋版本的‘供銷社’。其職能是對戰略物資的價格進行組織、協調、管理;維護市場穩定,以免物價上漲而帶來一系列的社會問題。

“這個點子非常好,我也覺得有必要執行!這些店鋪以後由商部全權負責運轉、監督!凌尚書先寫出一個明確的方案出來,然後大家一起探討!至於內容嘛,無非就是人員配備、薪資、管理、監督、賬目、貨源等等方面。可以先在鄴城五市各開一間大店鋪,從中尋找問題、解決問題、汲取經驗!等時機成熟了,下一步就在各郡治所鋪設,最後在大隋治下各縣都設一個店鋪。”

房玄齡亦道:“關鍵在於管理和監督方面,這些制度必須事先擬定好,免得有人從中謀利。監督制度完善以後,完全可以跟常平倉、義倉合二為一,從而減輕人員的開支。”

古代為了調節糧價、儲糧備荒,以供應官需民食,於是設定了糧倉。常平源於戰國時李悝在魏國所行的平糴,即政府於豐年購進糧食儲存,以免穀賤傷農,歉年賣出所儲糧食以穩定糧價,安撫百姓。范蠡和《管子》都有類似的思想。漢武帝時,桑弘羊在上述思想上進行了發展,並創立了平準法,依仗政府掌握的大量錢帛物資,在京師對糧食進行賤收貴賣以平抑物價。宣帝元康年間連年豐收,谷價賤到一石才五錢的“農人少利”地步。在這以後,大司農中丞耿壽昌把平準法著重施於糧食收貯,在一些地區設立了糧倉,收購價格過低的糧食入官,以利百姓。這種糧倉已有常平倉之名。

到了隋朝文帝時期,置常平監於京都,同年,尚書長孫平見天下州縣多罹水旱,百姓不給,奏令民間每秋成時,按貧富為差戶出粟一石以下,儲之閭里,以備凶年賑給,名為義倉,文帝表彰並採納其建議。

在收穫季節向民戶徵糧積儲,以備荒年放賑。因設在里社,由當地人管理,因而亦名社倉。後又定積儲之法,準上中下三等稅,上戶不過1石,中戶不過7鬥,下戶不過4鬥。自此天下州縣,始置義倉,每有饑饉,則開倉賑給。

與國家設立的以穩糧價為主要職能的常平倉不同,義倉像是一種民間行為,確保一個地區貧苦者得到適當救濟,亦能夠使所有百姓在災禍之年不至無米可吃,一般由地方官府掌管。

“義倉不行!”

楊侗搖頭道:“義倉是百姓自己的糧食,還是由百姓自己管理為好,以後每村設義倉一座,由各村村長和二名副村長負責統計管理,若是村長、副村長貪了百姓的糧食,百姓可以到縣級史官控告。而且以戶為單位納糧的制度也不合理,以後就按人頭交糧入倉,畢竟,每一家的人口不一樣,若是均分的話,對人少的家庭不公平。若是官員管理的話,難免會有不法官吏拿去倒賣,一旦補不上,又恰好遇到災年,百姓要糧沒糧,那麼就會對官府失去了信任,甚至還會起來鬧事!”

義倉這個‘公積金’制度執行於開皇五年,效果很好,也得到百姓的擁護,畢竟誰也不知道會不會發生旱澇災害,有這個保障在,大家也安心。可是到了大業後期就逐漸被破壞了,東部義倉全部被挪用為遠征高句麗的軍糧,到了青州大旱之年,官府自己還不起糧,於是才發生了轟轟烈烈的大動亂。而且還有很多地方的義倉被亂匪搶光、官員倒賣!

所以,楊侗覺得義倉還是由百姓自己管理為好,官府只有對村長和副村長的監督權,以及發放時的監督權,而無實際的使用和管理權。

房玄齡沉吟一下,道:“殿下所慮極是,百姓吃了一回大虧,對義倉深有疑慮,如今讓他們自己管理的話,自然是應都雲集,能夠在災年到

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