第238章 殿前三問(求月票)

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

旦失去了百姓，各路諸侯將成為無水之魚。此為順應人心、人心所向的‘勢’！”

眾人紛紛點頭。

這一方面，《韓非子-功名》篇闡釋的倍為詳盡：“所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗;逆人心，雖賁、育不能盡人力。故得天時，則不務而自生；得人心，則不趣而自勸；因技能，則不急而自疾；得勢位，則不進而名成。”

意思是人要想掌控命運、取得成功，有四個關鍵要素：一為天時、一為人心、一為技能、一為權勢。人一旦違背了天時，雖有十個堯也不能在冬天使土地生長出一個穗子；違反了人心，雖然有孟賁、夏育這樣的猛將也不能使民眾盡力。得到天時的話，即使人不努力，穗子自己也會生長出來；得到人心過後，不用朝廷督促，人們也會依靠技能自我勉勵、勤勞上進，那麼權勢自然而然就來了。

人如此，國家亦然。

那麼‘勢’又是什麼？

‘勢’是人心，‘勢’是大多數人心中的共鳴。

一個人心思不好控制，一群人心思更難一統！但做起來，卻比控制一個人更容易。聽起來似乎十分複雜，但實際上無非就是‘利益’二字而已！

當某一個人做出的某件事，能讓大多數人得利，那麼這些人就會擁護這種想法。

楊侗現在代表的是多數人利益，大隋才能夠蒸蒸日上，一些窮苦大眾才不遠千里的投奔大隋。

而一個國家的立世之源是人口：有人，才有糧；有人才有兵，失去了人和人心，你即使有再大的本事，也做不出一番事業來。

為了留下人口、挽回民心，各路諸侯只有順應人心的執行政策方針。

這道理，在坐的很多人都懂。

這時，杜如晦又說道：“殿下起步大，任何一項政策都損害了世家大族的利益，如果各路諸侯依此政策執行，與世家大族的衝突在所難免，若殿下此時出兵，諸侯和世家大族迫於壓力，必然會重新合作。”

“如今世家大族與殿下為敵，若一統天下，世家大族投降殿下則為臣，雖說君要臣死，臣不得不死，然天下初定，殿下那時大開殺戒，難免再生動盪。”

“世家大族根基尤在，殿下又殺不得，之後治理起來，必然要費心勞力與世家大族鬥！成了則立萬世之基業，若是敗了，天下還會陷入亂世之中。而世家大族最不缺乏的是耐心和時間，殿下在世之日他們肯定會潛伏下來，但殿下之後呢？不是每一代君王都有勇氣與世家大族爭鬥的。

“但若殿下緩下統一天下的步伐，只需三五載時間，則世家大族的地位和實力將徹底被諸侯消耗乾淨！到時殿下再取天下，不但容易許多，而且天下重新一統後，將也不會出現世家大族的問題了。”杜如晦笑著拱手道：“這是臣下一家之言，請殿下不必放在心上。”

“說得非常不錯！”楊侗滿意的點了點頭，這和大隋的中心思想一模一樣，他追求的是真正的‘大亂大治’，而不是像歷史上的李唐那樣，於戰後繼續與世家大族鬥了好兩代人，搞到最後，連天下都換成了姓‘武’的了。

真要細細研究下來，李唐也算是三世而亡，跟隋朝一個樣。只不過因為武則天有著李家媳婦這一重身份，人們才沒有將李唐分為前唐後唐罷了。

“第二個問題！”楊侗說道：“大隋雖然擔著天下第一諸侯的虛名，但大隋的敵人也不少，除了各路諸侯，還有諸多世家大族，他們傳承至今，少說也有數百年，說是根深蒂固亦不為過，他們的強大不容置疑。除此以外，我大隋奉行的政策是先外後內的國策，也就是說，一旦突厥來犯，且北方戰事吃緊，哪怕我已經打到了長安城下，也會退兵去打突厥！在兩相夾擊之下，大隋的命運著實堪