第410章 教學

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取消大赦天下之條款定為鐵律，也是在斷絕所有人的僥倖之心麼？”

“正是如此。”楊侗用筷子醮了酒水，在桌面上畫出一條線，看向楊禪師道：“律法就是這條線，你可以叫它底線、道德底線、警戒線，這條線在告訴人們：什麼事情是錯的、什麼事情是對的，什麼能做，什麼不能做！有了它的存在，可以遏制人類的貪念。而完善、嚴峻的法律，不僅可以起到警惕、懲治的作用，很多時候還能讓惡人變成好人。”

說到這裡，楊侗在這條線上抹開幾條口子：“一旦向秉承‘放下屠刀立地成佛’的佛家妥協、一旦再搞什麼大赦天下，那法律就出現了缺口，讓人們知道，只要自己從這裡過去，就可以免死、免刑、免罰！這樣的缺口越多，那麼底線就會逐漸成為一紙空文。就算是好人，當他看到周圍無數人在做壞事，卻能透過這些缺口去變成壞人卻免受罪責，那他肯定也想去走一遭，走著走著，就回不了頭了。而我們要做的就是不斷加固和完善這道警戒線，將這些漏洞、缺口不斷補齊，讓人們不敢碰這條線。然後在這條底的基礎上，儒、道、墨、佛等學派可以自由發揮。也只有這樣，才會出現更多正人君子、道德聖人。”

“所以強行制約的法制跟柔和育人的德治並不矛盾，這些道理，其實絕大多數善於思考的飽學之士都懂。只是有一些學者為了個人私利或是本門地位，而刻意貶低法制，刻意挑起紛爭。單就這點來說，說這話的人，本身就道德缺失，即使不缺德，那也是見識有限。因為他們刻意不承認法律作用，就是缺德；看不透的話則是說明他才能和見識無法勝任這一級別的老師，就以他的見識來說，只能當縣學、或是蒙學老師”

楊侑、楊禪師、小公主都點了點頭，他們雖然不能全懂，但楊侗說的話，比夫子們說的更容易理解。即便是袁紫煙也是豁然開朗、深受啟發。

蕭後看著和諧共處、兄友弟恭的一幕，高興得連眼睛都紅了，弟弟們願意學，兄長認真教，這比什麼都好，也是她嚮往已遠的真正的家庭。

大家都覺得楊侗的教學方式很獨特，他沒有動用皇帝、兄長、‘老師’等等權威，強行把自己的觀念灌輸給別人，更沒有強迫要求別人怎樣怎樣，而是透過這種引導加論證的方式去溝通，看似不合常規的離經背道，但楊侗說的這些，卻正是楊侗治下能夠越發繁榮強盛的根本原因，只不過並不是所有人，都有資格讓楊侗這麼有耐心的去講解。

當然，楊侗也沒有這麼多充裕的時間，他要考慮的事情實在太多太多了。這不，飯還沒吃好，就讓人召集尚書省三僕射九尚書和大理寺卿準備要到朝陽殿議事了。